洞仙歌 答何君元寿词
天涯何处，望苍江渺渺。
纵算解飞人不到。
笑双丸乌兔，两鬓霜蓬，聊尔耳，那是人间三岛。
黄粱初梦觉，起看孤云，还自长歌自长啸。
不记桃源何地，橘渚何年，生涯事、惟有炉烟茶灶。
问先生谁友，有白石青松，共成三老。
纵算解飞人不到。
笑双丸乌兔，两鬓霜蓬，聊尔耳，那是人间三岛。
黄粱初梦觉，起看孤云，还自长歌自长啸。
不记桃源何地，橘渚何年，生涯事、惟有炉烟茶灶。
问先生谁友，有白石青松，共成三老。
现代解析
这首词写的是一个看透世事的隐士，用轻松豁达的态度面对人生。我们可以分三部分来理解：
上片（开头到"三岛"）：
诗人站在江边远望，感叹世界之大（"天涯何处"），但人终究飞不过茫茫江水。他自嘲头发都白了（"两鬓霜蓬"），笑说神仙居住的三岛仙境不过是传说。这里用"笑"字带出自嘲，说明他早已看淡功名利禄。
中片（"黄粱初梦觉"到"茶灶"）：
用"黄粱梦"典故（比喻富贵如梦），写自己从人生大梦中醒来。每天的生活就是看云、唱歌、煮茶，连陶渊明笔下的桃花源都记不清在哪了。炉灶茶烟代表简朴生活，显示他安于现状的满足感。
下片（最后部分）：
诗人自问交友情况，答案是与白石、青松作伴。把没有生命的石头和松树说成"三老"，既表现孤独，又显出超脱。这种拟人手法特别生动，就像现代人把宠物当家人一样，体现他与自然为伴的闲适。
全词妙在两种反差：
1. 表面潇洒（笑看人生）与深层孤独（只有石头作伴）的对比
2. 宏大意象（天涯、苍江）与生活细节（煮茶、看云）的切换
就像现代人经历繁华后回归田园，诗人用煮茶唱歌的日常，告诉我们：真正的仙境不在远方，而在放下执念的平常心里。词中"自歌自啸"的洒脱，很容易让人联想到现代人独自K歌、爬山解压的生活状态。