和太子重云殿受戒诗
皇明执东曜，帝扆居北辰。小乘开治道，大觉拯苍民。
殊途同义路，分流合智津。传香引上德，列伎进名臣。
连阁翻如画，图云更似真。镜山衔殿影，梅梁落梵尘。
苑桂恒留雪，天花不待春。万年逢瑞应，千生值法身。
天衣初拂石，豆火欲燃薪。重善终无服，轻毛庶有因。
现代解析
这首诗描绘了一场庄严的皇家佛教受戒仪式，通过生动的画面和巧妙的比喻，展现了佛法与皇权的交融。全诗可分为三个部分：
1. 仪式背景（前六句）
用"太阳从东方升起"比喻皇帝如日当空，"北辰星"象征太子的尊贵地位。诗人说佛教思想既能教化百姓（小乘），又能普度众生（大乘），虽然修行方法不同（殊途），但最终都通向智慧彼岸（同归智津）。
2. 仪式盛况（中间八句）
描写受戒场景：香烟缭绕中德高望重的僧人引导仪式，群臣恭敬列队。宫殿楼阁美如画卷，云纹装饰栩栩如生。特别用"镜山映殿影"形容建筑倒影的恢弘，"梅梁落梵尘"表现佛法的庄严。即便不是开花季节（不待春），皇家园林的桂花也如积雪般圣洁，空中仿佛飘落着天界的花雨。
3. 佛法感悟（最后六句）
将这场仪式比作千年难遇的佛缘，用"天衣拂石"的典故（传说佛陀的袈裟能令顽石点头）形容佛法感化力，又用"豆火燃薪"比喻佛法的传承。最后点明主旨：真正的善行不需要外在形式（无服），就像轻盈的羽毛也能乘风而起，暗喻只要心存善念，人人都能修得正果。
全诗巧妙融合皇家气派与佛教意境，既展现了受戒仪式的壮观场面，又通过"镜山梅梁""天花桂雪"等清新意象，把宗教仪式写得充满诗意。最后回归朴素哲理，强调修佛重在内心而非形式，使庄严的皇家仪式有了亲切的普世价值。
庾肩吾
庾肩吾(487-551)，字子慎，一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位，进度支尚书，有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣。