铜鼓歌
革雍涒滩月过午，我官宣化获铜鼓。
村人百指舁升堂，宝气腾腾笼一府。
为言耕耨万山中，夜半风霆啸荒圃。
一锄忽落一蛙跳，蛙瞥飞空锄缺腐。
坤维震荡云根颓，万线霞光出深土。
神物乍见惊牛羊，公裘同献陈樽俎。
传观愧比崖还珠，欲扪先愁指画肚。
虚中顽下微束腰，径二尺强高尺许。
规平镜面突麝脐，十二蟾蜍余六五。
水沙剥蚀体渐轻，乾坤陶铸年几所。
血斑历落挼蜥蜴，翠藓斑斓碎鹦鹉。
上文云云下雷回，彫刻龙蛇杂亚斧。
羌无篆籀识岁月，谁凭色相辨今古。
我闻苗民守重器，犵鸟獞花都老主。
婚丧盟会置酒羊，庭前敲折金钗股。
流传礼器讹兵器，纪代标名无乃鲁。
大曰伏波小诸葛，凿空何异周庭瞽。
伏波马式传骆越，不闻铸鼓配铜柱。
诸葛行军未到粤，败鼓宁遗鱼复浦。
纷纷记载辞无根，灵鼍一吼喑不语。
昔日金公抚西粤，曾向节楼树崇虡。
三过孰晓镯铙节，五声无当滕薛谱。
莫教师旅率征人，差堪琴瑟迓田祖。
弗鼓弗考我心戒，大鸣小鸣劲气沮。
笑谢村农宝什袭，醉咏诗歌狂搏拊。
韩潮苏海不可作，伐鼓渊渊人起舞。
村人百指舁升堂，宝气腾腾笼一府。
为言耕耨万山中，夜半风霆啸荒圃。
一锄忽落一蛙跳，蛙瞥飞空锄缺腐。
坤维震荡云根颓，万线霞光出深土。
神物乍见惊牛羊，公裘同献陈樽俎。
传观愧比崖还珠，欲扪先愁指画肚。
虚中顽下微束腰，径二尺强高尺许。
规平镜面突麝脐，十二蟾蜍余六五。
水沙剥蚀体渐轻，乾坤陶铸年几所。
血斑历落挼蜥蜴，翠藓斑斓碎鹦鹉。
上文云云下雷回，彫刻龙蛇杂亚斧。
羌无篆籀识岁月，谁凭色相辨今古。
我闻苗民守重器，犵鸟獞花都老主。
婚丧盟会置酒羊，庭前敲折金钗股。
流传礼器讹兵器，纪代标名无乃鲁。
大曰伏波小诸葛，凿空何异周庭瞽。
伏波马式传骆越，不闻铸鼓配铜柱。
诸葛行军未到粤，败鼓宁遗鱼复浦。
纷纷记载辞无根，灵鼍一吼喑不语。
昔日金公抚西粤，曾向节楼树崇虡。
三过孰晓镯铙节，五声无当滕薛谱。
莫教师旅率征人，差堪琴瑟迓田祖。
弗鼓弗考我心戒，大鸣小鸣劲气沮。
笑谢村农宝什袭，醉咏诗歌狂搏拊。
韩潮苏海不可作，伐鼓渊渊人起舞。
现代解析
这首诗讲的是作者在广西宣化（今南宁）当官时，当地农民挖到一个古老铜鼓的故事。全诗用生动的语言描绘了铜鼓的发现过程、外形特征，并探讨了它的历史渊源。
第一部分：铜鼓的发现（开头到"公裘同献陈樽俎"）
农民在深山耕地时，一锄头下去突然挖出个会"飞"的东西（其实是铜鼓出土时的震撼场景）。这个青铜器出土时霞光万道，把牛羊都吓到了，村民们恭敬地把它献给官府，还摆了酒席祭祀。
第二部分：铜鼓的外形（"传观愧比崖还珠"到"谁凭色相辨今古"）
详细描写铜鼓的样子：直径两尺多，高一尺左右，鼓面像镜子般平整，上面有凸起的装饰（麝脐），原本应该有十二个蟾蜍装饰现在只剩六五个。铜鼓表面有锈蚀的痕迹，刻着云纹、雷纹、龙蛇等古老图案，但找不到文字记载年代。
第三部分：历史考证（"我闻苗民守重器"到"败鼓宁遗鱼复浦"）
作者考证说这其实是少数民族（苗、壮等）的礼器，用来在婚丧嫁娶时敲击的。后人误传成马援（伏波将军）、诸葛亮留下的军用器物，但作者认为这些说法都不靠谱——马援只留下铜马模型，诸葛亮根本没到过广西。
第四部分：铜鼓的文化意义（"纷纷记载辞无根"到最后）
虽然搞不清具体年代，但铜鼓一敲声音洪亮。作者联想到以前官员用它来指挥军队、祭祀，但现在更合适在农耕庆典上使用。最后幽默地说：这么珍贵的文物还是让村民好好保管吧，自己就写首诗过过瘾。
这首诗的亮点：
1. 像纪录片一样完整记录了文物出土的全过程
2. 把青铜器锈蚀的痕迹写得很有美感（血斑像蜥蜴纹路，铜绿像碎鹦鹉羽毛）
3. 用科学态度破除历史谣言，指出这其实是少数民族文化遗产
4. 结尾体现文人趣味：不占为己有，而是用诗歌记录
通过一个铜鼓，展现了古代少数民族的文化智慧，也体现了作者实事求是的治学态度和对民间文化的尊重。