现代解析
这首《观音赞二首》用非常生动的比喻，描绘了观音菩萨感知世界的独特方式，以及这种感知背后蕴含的慈悲精神。
第一句"以耳返观"是说观音用耳朵"看"世界——她听到夜晚的涛声，能分辨出山谷间的回声差异。就像盲人虽然看不见，但听力会变得异常敏锐一样，这里形容观音突破了常规感官的限制。
第二句"以眼返听"更奇妙，说观音用眼睛"听"声音——她看见杨柳枝上滴落的露水，就像听到甘露洒落的声响。这里用视觉和听觉的错位，表现观音超越常人的感知能力。
第三句"所返既忘"是关键转折：当这种超越常规的感知成为常态后，连"看"和"听"的区别都消失了。就像我们熟练骑车时，不会刻意想着怎么蹬踏板，观音的感知已经达到浑然天成的境界。
最后点明主题：这种超越感官局限、物我两忘的境界，正是观音救苦救难慈悲心的源泉。就像顶尖运动员靠"肌肉记忆"完成高难度动作一样，观音的慈悲不是刻意为之，而是自然流露。
全诗用感官错位的写法，把抽象的佛理变得形象可感。就像用"左手画圆右手画方"来比喻一心二用，诗人用耳目互用的意象，让我们直观地理解什么是超越二元对立的智慧。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。