哀殇（为儿虎子作） 其一
弱腕系金铃，青丝绾偏髻。
胸前两绣囊，犹作长命字。
欠尔三斗乳，偿汝一升泪。
稚魂半尺馀，荒荒投旅次。
我尝静坐思，生死同一例。
子既光我行，即是鬼先辈。
如彼排场人，尊卑乃相递。
一去与一来，孰知非天戏。
胸前两绣囊，犹作长命字。
欠尔三斗乳，偿汝一升泪。
稚魂半尺馀，荒荒投旅次。
我尝静坐思，生死同一例。
子既光我行，即是鬼先辈。
如彼排场人，尊卑乃相递。
一去与一来，孰知非天戏。
现代解析
这首诗是一位母亲写给早逝孩子的哀歌，字字血泪却充满哲思。全诗可分为三部分：
前四句用"金铃""青丝""绣囊"等精致物品，勾勒出母亲为孩子精心打扮的画面。绣囊上"长命"二字形成残酷反差——越是祈求长命，越凸显孩子早夭的悲痛。
中间六句直白道出亏欠："三斗乳"是未尽的养育之恩，"一升泪"是流不干的思念。"稚魂""旅次"的比喻，将死亡化作孩子孤独远行的场景。最震撼的是"鬼先辈"的奇想——母亲竟说孩子的死亡是为自己"照亮前路"，把传统孝道彻底颠倒，用荒诞表达极致的痛。
后六句转入生死思考：用戏台演员轮换比喻生命更替，说"一来一去"可能是上天安排的戏剧。这种看似冷静的思考，实则是悲痛到极点的自我宽慰——把无常归为天命，才能勉强接受残酷现实。
全诗最动人处在于：母亲不回避丧子之痛，却用"还债""引路""排场戏"等非常规比喻，把私人悲痛升华为对生死命题的叩问。绣囊与荒坟、乳汁与眼泪、戏台与人生的强烈对比，让个人哀伤具有了穿透时空的力量。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。