现代解析
这首诗描绘了一个远离尘嚣的隐逸仙境，通过生动的自然意象传递出宁静超脱的生活理想。
前四句勾勒出一个鲜为人知的世外桃源：这里环境清幽，知道的人很少，只有少数追求隐居生活的人会来。红色的山泉边生长着永不凋谢的仙草，溪水伴着桃花林，让人不会迷失方向。这些意象共同营造出永恒美好的仙境氛围。
后四句转入对仙迹的追忆：炼丹的仙气还萦绕在井边，但石壁上的题字已难以辨认。最让人欣慰的是那块星石依然完好，每到夜晚，它发出的寒光总能与北斗星遥相呼应。这里通过"丹气""星石"等道教元素，暗示这里曾是修仙之地。
全诗最动人的是对比手法：永恒的红泉瑶草与消逝的壁间题字，留存至今的星石与难寻的仙人踪迹。这种对比既展现了自然之永恒，也道出了人事之无常。最后星石与北斗的意象，巧妙地将人间仙境与浩瀚星空相连，拓展了诗歌的意境空间。
吴颐
吴颐（一作赜），字显道，号金溪（《自号录》），抚州金溪（今属江西）人。王安石妻弟（《续资治通鉴长编》卷三六九），一说妻兄（《王荆公诗笺注》卷二二《怀吴显道》题下注）。早从欧阳修游。太学生陈于等上疏，言其学成行尊，愿得为国子师。安石以亲嫌，寝其书不报。神宗元丰中从安石于金陵，遂知名江左，学生常数百人。曾官详定一书司敕令所删定官。哲宗绍圣间摄山阴县事。元符间为旌德县主簿。卒赠通直郎。有《金溪先生文集》二十卷（《千顷堂书目》卷二九），已佚。