偈四首 其一
举手炷香，而供养佛。
其心自知，应念获福。
举手操刀，恣行杀戮。
其心自知，死入地狱。
或杀或供，一手之功。
云何业报，罪福不同。
皆自横计，有如是事。
是故从来，枉沈生死。
雷长芭蕉，铁转磁石。
俱无作者，而有是力。
心不取境，境亦自寂。
故如来藏，不许有识。
其心自知，应念获福。
举手操刀，恣行杀戮。
其心自知，死入地狱。
或杀或供，一手之功。
云何业报，罪福不同。
皆自横计，有如是事。
是故从来，枉沈生死。
雷长芭蕉，铁转磁石。
俱无作者，而有是力。
心不取境，境亦自寂。
故如来藏，不许有识。
现代解析
这首诗用对比手法揭示了一个深刻道理：同样一双手，做善事和做恶事的结果天差地别。
前半部分用两个鲜明对比的场景：
1. 举手烧香拜佛的人，心里明白自己在行善，会得到福报
2. 举刀杀人的人，心里也清楚自己在作恶，死后要下地狱
诗人提出疑问：为什么同样是手的动作（"一手之功"），善业恶业的报应却完全不同？接着给出答案：其实这些好坏结果都是人自己主观判断产生的（"皆自横计"）。就像打雷时芭蕉会响，磁铁能吸铁钉，这些现象看似有因果，其实都是自然规律。
最后点明核心思想：
- 外界事物本来没有好坏分别（"心不取境，境亦自寂"）
- 真正的智慧（"如来藏"）不会用善恶这些概念来区分世界
- 人们之所以在生死轮回中痛苦，就是因为总用善恶对错这些概念给自己设限
全诗用日常现象作比喻，告诉我们：所谓的福报和惩罚，其实都源于我们自己的认知方式。打破这种非黑即白的思维模式，才能获得真正的解脱。