题吴处渊画山水歌
我有江海思，倦为江海游。空山久高卧，焕耀疑丹丘。
清都道士家在尘垢外，家有云巢众峰会。白衣苍狗任往还，乃倚西晋仙人旧松桧。
方壶外史昔授李郭之丹青，拂袂便作江湖行。湘汉尽探山水秀，盈尺绘画历历窥蓬瀛。
停策琼林初话别，二十四岩纷巀嶭。驭风彭蠡驾飞蓬，云涛万倾浮空雪。
晓泛宫亭十里湖，夜醉浔阳万艘月。黄鹤矶头江渺茫，岳阳城东台阁张。
千波万波帆叶赤，十点九点山微苍。江陵墟景四邻集，赤壁扁舟涨流急。
云雨昏冥十二峰，洞庭梧暗湘妃泣。嵯峨阳台山，积雪天际白。
沧溟倒泻巫峡来，巴蜀层峰削秋色。篙师努缆攀洑流，星落苔矶乱川侧。
曹刘功异失吞吴，杨马才优漫词客。贤王藩屏近所都，殊恩尤眷山泽臞。
儒玄满坐剧谭笑，霞佩幅巾联曳裾。青羊琼馆深烟雾，露颗冰浆出宫树。
濯锦江边赤履飞，蛾眉月里瑶笙度。我祖灵蹈最汉中，曾驱魑魅昭神功。
青城化迹千万丈，几复梦游安尔从。归来且展图，为语川途兴。
一览何须汗漫游，应嗟海舶誇雄胜。人生去住俱浮云，净扫旧巢呼鹤群。
盈虚洞了人间世，天池一息南溟鹍。鍊真祇儗栖蓬阆，雾屩风飘随放旷。
脱屣宁怀闻达期，幽寻写向松萝障。
现代解析
这首诗描绘了一位厌倦尘世喧嚣的隐士，通过欣赏山水画作来满足自己无法亲身游历江海的遗憾。全诗可分为四个部分：
1. 隐居之思（开头到"乃倚西晋仙人旧松桧"）
诗人说自己虽然向往江海，但已厌倦奔波，选择隐居空山。他提到一位住在世外的道士，家中挂着描绘群峰的山水画，就像倚靠着仙人古松般超脱。这里用"白衣苍狗"比喻世事无常，暗示隐居的缘由。
2. 画中神游（"方壶外史昔授李郭之丹青"到"洞庭梧暗湘妃泣"）
诗人详细描述画作内容：画师得到真传，画中凝聚了湘江汉水的精华。通过"盈尺绘画"的小画面，却能看见蓬莱仙境。接着用一系列地名（彭蠡湖、浔阳、黄鹤矶、岳阳城等）展现画中壮阔的山水，就像跟着画师进行了一场长江之旅，连赤壁之战的历史风云和湘妃泣泪的传说都栩栩如生。
3. 人生感悟（"嵯峨阳台山"到"天池一息南溟鹍"）
看到画中险峻的蜀地山水时，诗人联想到历史人物（曹操、刘备、司马相如等），感叹功名才华终成空。他认为王侯将相的富贵不如山野隐士自在，在雅集聚会中，文人们穿着简朴却畅谈玄理，比宫廷生活更清雅。最后用"青城山""濯锦江"等仙家景象，表达对修道生活的向往。
4. 超脱之境（结尾部分）
诗人回到现实，觉得展开画卷就相当于神游万里，何必真的远行。用"人生如浮云""扫巢唤鹤"的比喻，说明看透世事后的豁达。最后表示要抛开功名，把这份幽静心境永远留在自己的松萝画障（隐居处的装饰）中。
诗歌魅力在于：
- 用一幅画串联起长江流域的著名景观，如同展开一幅"山水地图"
- 虚实结合，画中景物引发历史联想（如赤壁之战）、神话想象（如湘妃泣泪）
- 通过对比世俗与隐逸生活，传递"看淡名利，亲近自然"的哲理
- 语言如行云流水，地名典故的堆砌不显枯燥，反而营造出"卧游天下"的畅快感
就像现代人通过VR眼镜看世界风光一样，这位古代诗人用一幅画满足旅行愿望，最终领悟到：真正的自由不在远方，而在淡泊的心境中。