现代解析
这首诗描绘了一个夏日避暑的清凉场景，充满了宁静禅意和生活趣味。
开篇用溪口垂落的藤蔓和凋谢的花朵，暗示夏日炎炎。寺庙里的僧人穿着袈裟，为后文的禅意氛围埋下伏笔。接着描写树林间飘来的清香让禅房更显清净，山谷中云雾缭绕，飞鸟斜斜掠过山间小路，这些自然景物共同营造出远离尘嚣的清凉世界。
诗人享受的避暑方式很有生活气息：在凉席上迎风纳凉，用玉盘盛着冰镇瓜果。最妙的是结尾处，写傍晚时分心境渐凉，更让人欣喜的是山里的小童懂得煮茶待客。这个细节让整首诗顿时生动起来，既有文人雅趣，又充满人间烟火气。
全诗通过视觉（藤花、袈裟）、嗅觉（林间香）、触觉（冰簟、凉风）、味觉（甘瓜、茶）等多重感官描写，让读者仿佛身临其境，感受到夏日里难得的清凉惬意。诗人把寺庙的清修生活和世俗的享乐完美结合，展现出一种超脱又不失生活情趣的人生态度。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。