游长安诸寺联句 平康坊菩萨寺① 书事联句
悉为无事者，任被俗流憎（符）。
客异干时客，僧非出院僧（成式）。
远闻疏牖磬，晓辨密龛灯（希复）。
步触珠幡响，吟窥钵水澄（符）。
句饶方外趣，游惬社中朋（成式）。
静里已驯鸽，斋中亦好鹰（希复）。
金涂笔是褧，彩溜纸非缯（升上人）。
锡杖已剋锻，田衣从怀塍（成式）。
占床暂一胁，卷箔赖长肱（希复）。
佛日初开照，魔天破几层（成式）。
咒中陈秘计，论处正先登（希复）。
勇带绽针石，危防丘井藤（升上人）。
客异干时客，僧非出院僧（成式）。
远闻疏牖磬，晓辨密龛灯（希复）。
步触珠幡响，吟窥钵水澄（符）。
句饶方外趣，游惬社中朋（成式）。
静里已驯鸽，斋中亦好鹰（希复）。
金涂笔是褧，彩溜纸非缯（升上人）。
锡杖已剋锻，田衣从怀塍（成式）。
占床暂一胁，卷箔赖长肱（希复）。
佛日初开照，魔天破几层（成式）。
咒中陈秘计，论处正先登（希复）。
勇带绽针石，危防丘井藤（升上人）。
现代解析
这首诗是唐代几位诗人在长安平康坊菩萨寺游玩时的联句作品，相当于一场"诗歌接龙"。全诗通过不同视角描绘了寺庙的清净生活，同时暗含对世俗的疏离感，展现了文人雅士超脱尘世的精神追求。
开篇两句就点明主旨：真正的修行者（无事者）往往被世俗之人所不理解。随后用对比手法描写寺庙中的特殊人物——这里的访客不是追名逐利之徒，僧人也不拘泥于清规戒律。
中间部分生动刻画寺庙环境：远处传来的磬声、佛龛里的长明灯、触碰经幡的声响、僧人钵中的清水，这些细节营造出宁静祥和的氛围。诗人特别提到驯养的鸽子和老鹰，暗示这里虽清净却充满生机。
后段转入更深层的思考：用"金笔彩纸"比喻佛经的珍贵，以"锡杖田衣"表现僧人的简朴生活。"佛日初照"与"魔天破层"形成强烈对比，展现佛法战胜邪魔的力量。最后以"勇带针石"的意象，比喻修行者要像缝补衣服、警惕枯井般时刻保持警醒。
全诗最妙处在于：表面写寺庙景物，实则表达文人雅士向往的精神世界——既享受清净的修行生活，又不完全脱离世俗；既能超然物外，又保持入世的智慧。这种"在尘不染尘"的生活态度，正是唐代文人追求的理想境界。