答行简上人书
偶依溪上居，三见改时候。
来书问踪迹，行坐置怀袖。
学道不加前，多慵还似旧。
苦吟彻宵夜，闲眠消白昼。
古屋荒莓苔，幽庭下猿狖。
巧伪非吾好，直方自大授。
侯门绝请谒，雅诰勤研究。
悠悠皆面朋，谁能论去就。
来书问踪迹，行坐置怀袖。
学道不加前，多慵还似旧。
苦吟彻宵夜，闲眠消白昼。
古屋荒莓苔，幽庭下猿狖。
巧伪非吾好，直方自大授。
侯门绝请谒，雅诰勤研究。
悠悠皆面朋，谁能论去就。
现代解析
这首诗就像一位隐居者写的日记，用大白话讲述了自己的生活状态和内心想法。
住在溪边的小屋里，已经经历了三次季节变换（说明住了三年）。收到朋友来信询问近况，这封信被他天天带在身上随时翻看。诗人坦承自己修行没什么进步，还是像以前一样懒散——晚上熬夜写诗，白天睡懒觉补觉。
房子很老旧，长满青苔，院子里偶尔有野猴子窜下来玩。他直言自己讨厌虚伪的人际技巧，天生就是直来直去的性格。现在彻底不跟权贵来往了（"侯门绝请谒"），专心研究圣贤典籍。最后感慨身边看似朋友很多，其实都是表面交情，没几个人能真正理解自己的选择。
全诗妙在两点：
1. 真实得可爱——直接承认自己"懒散""没进步"，这种坦率反而让人感觉到真诚
2. 现代人也能共鸣——那种"熬夜创作白天补觉"的生活作息，和当代"夜猫子"文艺青年简直一模一样。最后关于"酒肉朋友多，知己少"的感叹，更是跨越千年的共同烦恼。
诗人用日常小事（收信、睡觉、院子里的动物）搭建起一个隐居者的精神世界，让人看到古代文青既有超脱的一面，也有和普通人相似的烦恼。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。