现代解析
这首《义利吟》用简洁有力的对比，探讨了人性中"利益""道义"和"意志"三种力量的博弈关系。
上半段先说现实：在生存压力下，利益往往比道义更有驱动力。就像生活中，金钱奖励能让人拼命工作，甚至冒险（能忘生死）。这里承认了物质激励的现实作用，但暗含批判——当利益至上时，人会变得像工具。
下半段笔锋一转，指出更高境界：真正的道义超越利益，而最强大的则是人的精神意志（意）。就像革命先烈为信仰舍生取义（能动天地），这种精神力量能创造奇迹。这里的"意"不是任性，而是指坚定的理想信念。
全诗像螺旋上升的阶梯：先承认利益的力量，再超越它；先肯定道义的崇高，最终指向精神意志的终极力量。用"不若"的递进句式，层层剥开人性追求的真谛——从生存需求到道德追求，最终抵达精神自由的境界。这种思想在今天依然闪光：它提醒我们在物质社会中，仍需守护内心的道义与理想。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。