现代解析
这首诗以平实的语言批评了当时社会风气浮躁、迷信盛行的现象，表达了作者对百姓精神生活的关切。
诗的前两句"草堂闲坐念编民，多尚浮虚少尚真"是说：作者在草堂静坐时想到普通百姓，发现大家大多追求虚浮不实的东西，很少有人崇尚真实质朴的生活。这里的"编民"指普通百姓，"浮虚"可以理解为表面功夫、虚荣攀比等不良风气。
后两句"礼让不修难致福，唯知烧纸祭淫神"进一步指出：人们不注重培养礼让谦逊的美德（"礼让不修"），却只知道通过烧纸钱等方式祭祀那些不正当的神灵（"淫神"）。作者认为这样难以获得真正的幸福。
全诗的核心思想是：真正的幸福来自于内心的修养和真诚待人，而不是靠表面功夫或迷信活动。诗中"草堂闲坐"的平静与"多尚浮虚"的喧嚣形成对比，凸显出作者对返璞归真生活的向往。这种对社会现象的观察和批评，在今天看来依然具有现实意义。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。