瑀上人求诗
道人江南来，快作临川语。
立谈当夕照，乡闾问安否。
坐令十年心，想见西津渡。
少年游诸方，乃欲追佛祖。
清韵不可摹，髣髴见眉宇。
岂止义中龙，当作文中虎。
西风健行李，暂会还径去。
我如社后燕，并立理归羽。
□□□□云，风约聊复住。
勿长应（四库本作隐）深溪，当作人间雨。
立谈当夕照，乡闾问安否。
坐令十年心，想见西津渡。
少年游诸方，乃欲追佛祖。
清韵不可摹，髣髴见眉宇。
岂止义中龙，当作文中虎。
西风健行李，暂会还径去。
我如社后燕，并立理归羽。
□□□□云，风约聊复住。
勿长应（四库本作隐）深溪，当作人间雨。
现代解析
这首诗讲的是一个从江南来的道士（瑀上人）与诗人相遇交谈的情景，以及诗人对他的欣赏和惜别之情。
前四句像一幅画：道士带着江南口音快人快语，夕阳下站着聊天，关心家乡亲友近况。短短几句就勾勒出一个热情直爽、重情义的形象。
中间八句是诗人对道士的赞美：十年未见的思念，欣赏他年轻时云游四方追求佛法的志向。诗人觉得道士的气质清雅难以描述，眉宇间透着不凡，不仅像佛经里的"义中龙"，更是文坛猛虎——用两个比喻突出他德才兼备。
最后六句写离别：秋风中道士匆匆来去，诗人自比秋后燕子整理羽毛准备南飞，用"云被风拦住暂留"的意象暗示相聚短暂。最后两句最妙：诗人劝道士"别一直隐居深山，该像雨一样滋润人间"，既是惜别，也暗含"高人不应独善其身"的期许。
全诗语言自然如聊天，却通过夕阳立谈、西风送别、燕子归巢等日常画面，把对修行之人的敬佩、对知交的留恋、对济世情怀的期待都融在其中。特别是最后"作人间雨"的比喻，把修行境界与人文关怀完美结合，通俗却余味悠长。