石堂歌
吾斲石堂无变怪，土缶瓦鼓闲游戏。
一钁相随万事空，十二时中空捉击。
牢捉击，不在三閒前后际。
拍将两手笑呵呵，这个消息不容易。
不容易，拈起石头拈不住，
放下石头放不去。去与住，
认取石堂门前路。不开窗，
不闭户，塞破世界无觅处。
暖则乘风凉则眠，烟霞云外朝还暮。
朝还暮，不贫荣，
不贫富，不恋妻帑及儿女。
随缘自在度时光，看著古今都错误。
皇天后土莫相瞒，翻来覆去能几许。
前贤后圣说多般，千经万论从头注。
渠不省，渠不悟，
一任从渠失故步。我自知，
我自顾，富贵浑如草头露。
人与我，爱与妒，
对境不生无喜愁。清凉世界乃吾台，
是非海裹终不觑。不向君王殿下行，
不入豪豪问尊贵。红妆艳粉任安排，
夸逞从斗能会。英雄强弱只一般，
喽啰巧拙说甚彩。少年才子漫风流，
绝代佳人臭囊袋。一息不来何所寻，
万两黄金不容带。都是空，
必意败。唇锵舌刘递相欺，
从使金印如斗大。尽数收拾满仓箱，
不知前面能几岁。一著错分明，
轮却无赢落。聚散还同浮水沤，
顷刻之閒难捉摸。不向根基上乘寻，
个个急后抱佛脚。早悟解，
早悟解，不如石堂一大块。
石堂坏时从他坏，这一大块元自在。
坚且耐风霜，雪雨催不碎。
祁寒隆暑没遮栏，春去秋来任推载。
四方八面透玲珑，石堂裹面快活睡。
觉后还将凭麽时，撒手便行无布摆。
一钁相随万事空，十二时中空捉击。
牢捉击，不在三閒前后际。
拍将两手笑呵呵，这个消息不容易。
不容易，拈起石头拈不住，
放下石头放不去。去与住，
认取石堂门前路。不开窗，
不闭户，塞破世界无觅处。
暖则乘风凉则眠，烟霞云外朝还暮。
朝还暮，不贫荣，
不贫富，不恋妻帑及儿女。
随缘自在度时光，看著古今都错误。
皇天后土莫相瞒，翻来覆去能几许。
前贤后圣说多般，千经万论从头注。
渠不省，渠不悟，
一任从渠失故步。我自知，
我自顾，富贵浑如草头露。
人与我，爱与妒，
对境不生无喜愁。清凉世界乃吾台，
是非海裹终不觑。不向君王殿下行，
不入豪豪问尊贵。红妆艳粉任安排，
夸逞从斗能会。英雄强弱只一般，
喽啰巧拙说甚彩。少年才子漫风流，
绝代佳人臭囊袋。一息不来何所寻，
万两黄金不容带。都是空，
必意败。唇锵舌刘递相欺，
从使金印如斗大。尽数收拾满仓箱，
不知前面能几岁。一著错分明，
轮却无赢落。聚散还同浮水沤，
顷刻之閒难捉摸。不向根基上乘寻，
个个急后抱佛脚。早悟解，
早悟解，不如石堂一大块。
石堂坏时从他坏，这一大块元自在。
坚且耐风霜，雪雨催不碎。
祁寒隆暑没遮栏，春去秋来任推载。
四方八面透玲珑，石堂裹面快活睡。
觉后还将凭麽时，撒手便行无布摆。
现代解析
这首《石堂歌》用大白话讲了一个道理：人活一世，别被外物牵着鼻子走，简单自在才是真智慧。我来拆解几个关键点：
1. "石堂"是生活态度
诗人用"石堂"比喻自己的处世哲学——像石头房子一样坚固简单。他说自己敲打石头造房子（象征打造生活），不搞花里胡哨的东西，连窗户门都懒得装，这种"糙汉式生活"反而让他觉得自由，冷了就吹风，热了就睡觉。
2. 怼世俗三连
- 不攀比："不贫荣不贫富"——不眼红有钱人，也不装穷卖惨
- 不恋家："妻儿都是临时工"——家人缘分随缘，不执着
- 不信教："急时抱佛脚没用"——讽刺那些平时不修心，出事才求神的人
3. 死亡清醒剂
诗中突然泼冷水：别看现在争名夺利，人死时"万两黄金带不走"，那些斗来斗去的人，最后都是"唇枪舌剑白忙活"。就像打麻将，关键牌打错，满盘皆输。
4. 活法像石头
真正的智慧是学石头：
- 耐造："雪雨催不碎"——经得起人生打击
- 通透："八方玲珑"——心里不藏事儿
- 自在："快活睡"——该吃吃该睡睡
连石堂坏了都不心疼，因为明白"自在"本来就不是靠外物。
全诗像老农民唠嗑，把佛道思想说得特别接地气。核心就一句：别活得太复杂，像块石头一样憨实地活着，反而能扛住生活的锤打。现在网上说的"躺平哲学"，其实700年前这诗里早就写透了。
元在庵主
元在庵主人，失其名。淳熙辛亥（当作绍熙辛亥，公元一一九一）曾游桂林华景洞，作《石堂歌》。事见《金石续编》卷一九。