读顾亭林先生遗书一百韵
经术治之本，与世共隆替。
故明中叶余，词林少根柢。
区区雕虫流，敦槃奉渠帅。
得华而丧实，有作徒琐碎。
卮言互剽裂，繁文纷组织。
持以备世用，千百无一二。
若非醇儒生，何由豁氛曀。
峨峨亭林公，犹幸灵光岿。
幼负颖异姿，万卷一览识。
孳孳老不倦，精力穷六艺。
惟汉有专门，家法代相继。
抵排起后来，厥学日芜秽。
拾沈象数亡，射覆《春秋》废。
脱简及徒诗，挂漏孰补缀。
《仪礼》束高阁，更新惊扫地。
咄哉教化湮，公然用儒戏。
举士习民风，转眼趋彫敝。
俯仰三百年，坠绪只身寄。
平生富学涉，妙在择其粹。
儒先遗训存，煌煌乂安系。
旨要胸中藏，触事具源委。
朴斫资丹雘，垣墉待涂塈。
片语切生民，动求长久利。
列史廿一家，俱传以经义。
铨选倡停年，魁柄诿胥吏。
赋重用不节，公私力并悴。
人才荒游谈，言行半骳骫。
营务耗虚名，册伍罕精锐。
苍茫河渠书，南北迭奔溃。
人心首不平，洚水安得治。
居尝扼腕多，筹画寓深意。
长短尺度明，轻重权衡备。
斟酌今古间，缓急期有济。
傥能挟之出，太平其立致。
余波讨声韵，往往造超诣。
周沈尚拘牵，刘黄极乖剌。
溯洄《三百篇》，理准先河祭。
以此正唐音，悉珠联玉比。
再变而至道，阃奥信独契。
诗文最矜重，予夺慎所自。
山斗指韩公，辞诧谀墓费。
水火同救民，洞澈天人际。
上者扶名教，下者伸清议。
物性析莠苗，支派辨泾渭。
每当治乱防，反覆无畏避。
能于寸管端，斗极回元气。
所争国命关，岂供占毕计。
羽翼六艺传，历历听鼓吹。
下邑有愚夫，章句素自愧。
一朝睹遗书，篝镫读再四。
剿说与雷同，顿启重重蔽。
寒芒五曜曜，堪扫众星嘒。
因言以论人，益觉顽懦砺。
自飞翟泉鹅，乾坤忽鼎沸。
草泽饶英雄，一障惜未试。
白日堕虞渊，干戈遽内奰。
时无伐荻人，辜负报韩氏。
释甲来两京，痛定余残泪。
愁绝《孝陵图》，感极《昌平记》。
荆凡孰亡存，回首迷濠泗。
矧乎丧乱频，邪正嗟倒植。
头角自支撑，奸豪反睥睨。
岸狱拜轩台，家国忧敢置。
飘零兕虎途，辙迹方迢递。
东海望波涛，西陲览形势。
世运苟可回，未缺囊底智。
叹息火井沈，衰焰嘘难炽。
自拟不其山，礼堂写文字。
志仁死则已，晓驾将安税。
晞发灵均游，裾耻侯门曳。
独于羁旅中，不妄咨利弊。
殷勤胞与怀，绝少优游岁。
娇识迄龙蛇，一老天不遗。
结愿汉儒林，竟与阅川逝。
呜呼拨乱艰，数穷大道闭。
那无扶摇风，纵此垂天翅。
仲淹没隋代，贵与遘宋季。
《元经》该且要，《通考》详且邃。
即今《日知》编，一经复一纬。
学《易》在庸言，无为虚渺滞。
考传在实事，无为传凿恣。
《丧服》补《顾命》，袭吉可无詈。
乐章订《雅》《南》，诲淫可无累。
至于三《礼》修，口诵必躬肄。
民物遍整顿，何谢廊庙器。
土归乡举良，官须久任畀。
赋田九式平，简阅四郊萃。
导川各有宜，同文别以类。
经术快大行，风俗振古配。
安知公绪言，不迟身后慰。
吾孱失学久，与公生并世。
道路万里长，未获函丈侍。
顾未一得愚，颇慕穷经贵。
昔贤统系垂，私淑乃成例。
入室仗桓谭，尽发云亭秘。
嵩华自云高，著脚庶渐企。
身心肃斋祓，黄籍严舆卫。
欲求𥟱穗登，功定深耕穊。
谁谓驽骀庸，唏骥终非骥。
謦欬几席傍，恐惧一篑弃。
故明中叶余，词林少根柢。
区区雕虫流，敦槃奉渠帅。
得华而丧实，有作徒琐碎。
卮言互剽裂，繁文纷组织。
持以备世用，千百无一二。
若非醇儒生，何由豁氛曀。
峨峨亭林公，犹幸灵光岿。
幼负颖异姿，万卷一览识。
孳孳老不倦，精力穷六艺。
惟汉有专门，家法代相继。
抵排起后来，厥学日芜秽。
拾沈象数亡，射覆《春秋》废。
脱简及徒诗，挂漏孰补缀。
《仪礼》束高阁，更新惊扫地。
咄哉教化湮，公然用儒戏。
举士习民风，转眼趋彫敝。
俯仰三百年，坠绪只身寄。
平生富学涉，妙在择其粹。
儒先遗训存，煌煌乂安系。
旨要胸中藏，触事具源委。
朴斫资丹雘，垣墉待涂塈。
片语切生民，动求长久利。
列史廿一家，俱传以经义。
铨选倡停年，魁柄诿胥吏。
赋重用不节，公私力并悴。
人才荒游谈，言行半骳骫。
营务耗虚名，册伍罕精锐。
苍茫河渠书，南北迭奔溃。
人心首不平，洚水安得治。
居尝扼腕多，筹画寓深意。
长短尺度明，轻重权衡备。
斟酌今古间，缓急期有济。
傥能挟之出，太平其立致。
余波讨声韵，往往造超诣。
周沈尚拘牵，刘黄极乖剌。
溯洄《三百篇》，理准先河祭。
以此正唐音，悉珠联玉比。
再变而至道，阃奥信独契。
诗文最矜重，予夺慎所自。
山斗指韩公，辞诧谀墓费。
水火同救民，洞澈天人际。
上者扶名教，下者伸清议。
物性析莠苗，支派辨泾渭。
每当治乱防，反覆无畏避。
能于寸管端，斗极回元气。
所争国命关，岂供占毕计。
羽翼六艺传，历历听鼓吹。
下邑有愚夫，章句素自愧。
一朝睹遗书，篝镫读再四。
剿说与雷同，顿启重重蔽。
寒芒五曜曜，堪扫众星嘒。
因言以论人，益觉顽懦砺。
自飞翟泉鹅，乾坤忽鼎沸。
草泽饶英雄，一障惜未试。
白日堕虞渊，干戈遽内奰。
时无伐荻人，辜负报韩氏。
释甲来两京，痛定余残泪。
愁绝《孝陵图》，感极《昌平记》。
荆凡孰亡存，回首迷濠泗。
矧乎丧乱频，邪正嗟倒植。
头角自支撑，奸豪反睥睨。
岸狱拜轩台，家国忧敢置。
飘零兕虎途，辙迹方迢递。
东海望波涛，西陲览形势。
世运苟可回，未缺囊底智。
叹息火井沈，衰焰嘘难炽。
自拟不其山，礼堂写文字。
志仁死则已，晓驾将安税。
晞发灵均游，裾耻侯门曳。
独于羁旅中，不妄咨利弊。
殷勤胞与怀，绝少优游岁。
娇识迄龙蛇，一老天不遗。
结愿汉儒林，竟与阅川逝。
呜呼拨乱艰，数穷大道闭。
那无扶摇风，纵此垂天翅。
仲淹没隋代，贵与遘宋季。
《元经》该且要，《通考》详且邃。
即今《日知》编，一经复一纬。
学《易》在庸言，无为虚渺滞。
考传在实事，无为传凿恣。
《丧服》补《顾命》，袭吉可无詈。
乐章订《雅》《南》，诲淫可无累。
至于三《礼》修，口诵必躬肄。
民物遍整顿，何谢廊庙器。
土归乡举良，官须久任畀。
赋田九式平，简阅四郊萃。
导川各有宜，同文别以类。
经术快大行，风俗振古配。
安知公绪言，不迟身后慰。
吾孱失学久，与公生并世。
道路万里长，未获函丈侍。
顾未一得愚，颇慕穷经贵。
昔贤统系垂，私淑乃成例。
入室仗桓谭，尽发云亭秘。
嵩华自云高，著脚庶渐企。
身心肃斋祓，黄籍严舆卫。
欲求𥟱穗登，功定深耕穊。
谁谓驽骀庸，唏骥终非骥。
謦欬几席傍，恐惧一篑弃。
现代解析
这首诗是清代学者对明末思想家顾炎武（号亭林先生）学术成就的赞颂与反思，用通俗易懂的方式可以分为几个方面来理解：
1. 批判当时的学术风气
- 作者开篇就指出明朝中后期学术界的弊病：读书人沉迷于华丽的辞藻（"得华而丧实"），像搞雕刻虫鸟一样玩弄文字，文章写得繁琐却毫无实用价值（"持以备世用，千百无一二"）。这种风气导致真正的学问荒废。2. 赞美顾炎武的学术贡献
- 比喻顾炎武像"灵光岿然"的灯塔，在学术黑暗时代格外耀眼。他从小博览群书，专注研究儒家经典（"精力穷六艺"），注重实用学问。 - 特别肯定他考证《仪礼》《春秋》等经典的贡献，批评当时这些学问被荒废的现状（"《仪礼》束高阁""射覆《春秋》废"）。 - 提到顾炎武研究声韵学的成就，说他超越前人（"往往造超诣"），比如用《诗经》的音韵标准来校正唐诗读音。3. 强调经世致用的思想
- 诗中说顾炎武的学问不是纸上谈兵，而是关注民生实际（"片语切生民，动求长久利"）。他研究历史、赋税、河渠治理等，都为了提出治国良策（"斟酌今古间，缓急期有济"）。 - 举了很多具体例子：批评当时的选官制度、军队虚报名额、赋税过重等问题，认为顾炎武的解决方案如果被采纳，太平盛世很快就能实现。4. 寄托对文化传承的忧思
- 后半部分充满感情地描写顾炎武在明朝灭亡后的遭遇：他像张良报韩一样想复国无望（"辜负报韩氏"），辗转各地考察形势（"东海望波涛，西陲览形势"），最终选择隐居著书。 - 作者把顾炎武比作孔子在乱世写《春秋》，说他修订礼乐、整顿民俗的愿望（"民物遍整顿"），可能要比及身后才能实现。5. 表达追随先贤的志向
- 结尾作者谦称自己是"愚夫"，但通过反复研读顾炎武著作（"篝镫读再四"），就像扫除迷雾看清了星空。 - 虽然未能亲受教导，但决心以顾炎武为榜样（"私淑乃成例"），脚踏实地做学问，就像矮马也想追随千里马。诗歌的魅力所在
- 接地气的比喻：把空洞学问比作"雕虫"，把顾炎武比作"扫帚星"（能扫除迷雾），让抽象概念变得生动。 - 有血有肉的评价：不空泛夸赞，而是列举具体成就，如声韵学、礼学研究、治国策论等。 - 古今结合的视角：既写顾炎武对古代经典的研究，又强调他对现实问题的关切，凸显"学以致用"的精神。 - 真挚的情感：从"叹息火井沈"（惋惜顾炎武抱负未展）到"恐惧一篑弃"（怕自己半途而废），能感受到后学者的敬仰与自勉。整体而言，这是一首以学术评论为骨、以钦佩之情为魂的纪念诗，既展现了顾炎武"天下兴亡匹夫有责"的学者形象，也反映了清代读书人对务实学风的呼唤。