登闲云楼
是人尽忙云独閒,山前水前自往还。
但能无事常垂钓,与人游兮非人间。
愧我半生忙欲死,所以弃官如弃屣。
幽居山中复何为,愿向禅门问宗旨。
禅门苦行古来难,雪山冻杀佛所安。
众生受尽无明障,灌顶穿膝虑其残。
听说神仙能到手,愿养金丹道之母。
安期羡门如尚在,汉武如何称岂有。
黄芽白雪想难寻,奼女婴儿谁匹偶。
愿作君平卖卜身,君平卖卜远隐沦。
小人有母欲侍养,岂是东西南北人。
愿学手谭三百六,河洛图书数不熟。
抛却从前胜负心,如何黑白空相逐。
此外中心何所耽,开元大业强为惭。
高适学诗年半百,我今半百又过三。
历尽苦肠呕不快,不如兀坐学痴憨。
痴憨兀坐宁可学,混沌元神忌雕凿。
鸡猪牛鱼逢著吃,生老病死总是乐。
云亦閒兮我亦閒,却是大憨还大觉。
但能无事常垂钓,与人游兮非人间。
愧我半生忙欲死,所以弃官如弃屣。
幽居山中复何为,愿向禅门问宗旨。
禅门苦行古来难,雪山冻杀佛所安。
众生受尽无明障,灌顶穿膝虑其残。
听说神仙能到手,愿养金丹道之母。
安期羡门如尚在,汉武如何称岂有。
黄芽白雪想难寻,奼女婴儿谁匹偶。
愿作君平卖卜身,君平卖卜远隐沦。
小人有母欲侍养,岂是东西南北人。
愿学手谭三百六,河洛图书数不熟。
抛却从前胜负心,如何黑白空相逐。
此外中心何所耽,开元大业强为惭。
高适学诗年半百,我今半百又过三。
历尽苦肠呕不快,不如兀坐学痴憨。
痴憨兀坐宁可学,混沌元神忌雕凿。
鸡猪牛鱼逢著吃,生老病死总是乐。
云亦閒兮我亦閒,却是大憨还大觉。
现代解析
这首诗讲的是一个厌倦官场、向往自由生活的文人心声,用大白话来分析就是:
1. 主题思想:
诗人吐槽自己半辈子忙得像狗,终于决定辞职不干("弃官如弃屣"),跑到山里当闲人。他觉得当官不如钓鱼、修仙、学算命,甚至觉得当个憨憨都比在官场强。
2. 三层人生愿望:
- 第一层:想当闲云野鹤("云独閒"),整天游山玩水钓鱼("无事常垂钓"),觉得这才是人该过的日子。
- 第二层:想修仙但怕苦("禅门苦行古来难"),又惦记长生不老("愿养金丹"),但怀疑神仙根本不存在("汉武如何称岂有")。
- 第三层:最后决定学汉代严君平("君平卖卜")当个算命先生,既能养活老母亲,又能避开世俗纷争。
3. 自嘲与豁达:
- 承认自己干啥都不专业:修仙找不到秘籍("黄芽白雪想难寻"),下围棋记不住棋谱("河洛图书数不熟")。
- 干脆摆烂当个快乐憨憨("不如兀坐学痴憨"),觉得吃吃喝喝("鸡猪牛鱼逢著吃")、生老病死都是乐事。
4. 语言特色:
全诗像在唠家常,比如:
- 吐槽忙到想死("愧我半生忙欲死")
- 说修仙像买彩票("听说神仙能到手"但怀疑是骗局)
- 自黑下棋总输("抛却从前胜负心")
- 最后得出真理:与其内卷不如躺平("云亦閒兮我亦閒")
当代人共鸣点:
这不就是现代版《辞职去大理》吗?诗人五百年前就悟了:
- 工作不是生活的全部
- 追求自由不必非得成仙成佛
- 接受自己的普通反而更快乐
全诗精髓在最后一句——当个快乐的憨憨,才是人间清醒("大憨还大觉")。