现代解析
这首诗是作者悼念一位名叫姜守一的道士朋友。全诗通过几个生活片段，生动刻画出一位超脱世俗却又充满人情味的修道者形象。
首联描写道士的外形和思想特点：他像一只清瘦的仙鹤从西边而来，经常思考生死这样的终极问题。这里用"瘦有馀"既写实又传神，既说身体消瘦，又暗指精神超脱。
中间两联用具体事例展现人物形象：
- 每次见面都恭敬地行礼，即使身体不好也要坚持
- 卧病在床两个月还坚持写信交流
- 枕上做着陈抟老祖那样的神仙梦（希夷是宋代著名道士陈抟的号）
- 手里常拿着研读多年的《庄子》
这些细节既表现他虔诚修道的一面，又展现他重情重义的一面。特别是"扶还拜"这个动作，把一位抱病仍守礼的老者形象刻画得十分感人。
尾联是作者的感慨：如果世上真有神仙，我愿意在你江边的草庐等候你（暗示期待友人魂魄归来）。这个结尾既表达哀思，又充满浪漫想象，把悼念之情升华到一个美好的境界。
全诗妙在把"道士"这个看似不食人间烟火的形象，写得既仙风道骨又充满人情味。通过日常小事展现大情怀，在平淡中见深情，这是古典诗词特有的魅力。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。