送樊太守入京

作宦繁华地,甘为清苦人。
带宽绵布重,饭粝菜羹纯。
用法宜风俗,详刑质鬼神(可为牧民者法)。
此行天下贺,玉陛舞祥麟。

现代解析

这首诗描绘了一位清廉正直的地方官(樊太守)奉召入京的场景,通过对比和细节展现了其可贵品格。

前四句用"做官在繁华地,却甘心过清苦生活"的强烈对比开篇,紧接着用两个生活细节:腰间束着厚重的粗布腰带(而非华贵衣带)、吃着糙米饭配清汤野菜,具体化他的清廉形象。这种"有钱不享福"的反差让人立刻感受到这位官员的与众不同。

中间两句揭示他治理地方的智慧:制定法令时注重顺应民风民俗,审判案件时心怀敬畏(连鬼神都要请教)。这展现了他"入乡随俗"的灵活性和"举头三尺有神明"的严谨态度,正是古代好官的典范。

最后两句转为热烈场面:百姓都为他升迁入京而庆贺,连皇宫台阶前都出现祥瑞的麒麟起舞。这里用夸张的祥瑞景象,既暗喻他本就是人间祥麟般的难得人才,也反映民众对清官的拥戴——连上天都用吉兆来为他送行。

全诗妙在三点:一是用"粗腰带/糙米饭"等接地气的细节塑造形象;二是"繁华地"与"清苦人"的对比张力;三是结尾的祥麟意象,把现实升华为神话色彩,让好官形象更加光辉。这种写实与浪漫的结合,让今天的读者依然能感受到古代百姓对清官的渴望和赞美。

张弼

(1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。