送蔡守
维淮之南，楚为剧州。
守土之吏⑴，孰明以周。
蔡公既来，爰究爰乂。
明维照奸，威维沮伪。
维明维威，无敢恣睢。
侯曰可矣，其治孔易。
乃兴学校，示之本原。
儒居儒处，礼容义言。
乃修释奠，教民之恭。
有严其色，有孚其颙。
乃行乡饮，躬为主人。
拜辱拜豆，盥洗献宾。
其仪孔肃，其礼孔均。
乃召父老，父老俱来。
幅巾短褐，浩其盛哉。
父老升矣，侯则兴矣。
父老坐矣，侯则妥矣。
父老未醉，笑歌其声。
父老既醉，发白颜赪。
父老去矣，侯则举矣。
馈之物矣，告之语矣。
其语维何，维善是示。
善者使修，恶者使止。
告尔宗族，告尔邻里。
维时父老，奉之以行。
维时庶民，亦克用承。
悖傲者沮，善良者兴。
狠不敢斗，强不敢凌。
不义之讼，莫涉吾庭。
行之期年，几移其风。
吏事用简，狱牢数空。
道上之物，必归其主。
行路之人，无或敢取。
逋攘慝奸，明其购赏。
倾其巢穴，破其支党。
侯曰未也，江淮之患，不备不虞。
乃召尉逻，乃呼卒徒。
乃张尔弓，乃操尔殳。
乃坐乃作，乃驰乃驱。
勇者乃奋，怯者乃舒。
我备既强，我戎既整。
小剽之攘，破胆缩颈。
侯之方略，可以捍边。
捍边如何，威名毅然。
何兵不精，何城不坚。
虏不敢犯，敌不敢前。
侯有所祈，曾不旋日（原作目，据四库本、宣统本改）。
雪霶雨零，舆濡衣湿。
维其有德，将之以诚。
神由以格，物由以亨。
侯之为人，不患不恕。
维恕维威，维民维宜。
侯为使者，不患不威。
维威维恕，维感维豫。
侯之察狱，不患不明。
维恕维明，维平维精。
维时岭表，维时海隅。
闻侯之风，既安且需（宣统本作恕）。
冤者使伸，戚者使愉。
吏长则进，物残则除。
抉其已垢，刮其已污。
维有其才，无施不可。
用之本朝，维良维佐。
用之一方，一方之纲。
嗟今之人，莫如侯者。
侯之所为，可示天下。
维其可示，是以可歌⑵。
守土之吏⑴，孰明以周。
蔡公既来，爰究爰乂。
明维照奸，威维沮伪。
维明维威，无敢恣睢。
侯曰可矣，其治孔易。
乃兴学校，示之本原。
儒居儒处，礼容义言。
乃修释奠，教民之恭。
有严其色，有孚其颙。
乃行乡饮，躬为主人。
拜辱拜豆，盥洗献宾。
其仪孔肃，其礼孔均。
乃召父老，父老俱来。
幅巾短褐，浩其盛哉。
父老升矣，侯则兴矣。
父老坐矣，侯则妥矣。
父老未醉，笑歌其声。
父老既醉，发白颜赪。
父老去矣，侯则举矣。
馈之物矣，告之语矣。
其语维何，维善是示。
善者使修，恶者使止。
告尔宗族，告尔邻里。
维时父老，奉之以行。
维时庶民，亦克用承。
悖傲者沮，善良者兴。
狠不敢斗，强不敢凌。
不义之讼，莫涉吾庭。
行之期年，几移其风。
吏事用简，狱牢数空。
道上之物，必归其主。
行路之人，无或敢取。
逋攘慝奸，明其购赏。
倾其巢穴，破其支党。
侯曰未也，江淮之患，不备不虞。
乃召尉逻，乃呼卒徒。
乃张尔弓，乃操尔殳。
乃坐乃作，乃驰乃驱。
勇者乃奋，怯者乃舒。
我备既强，我戎既整。
小剽之攘，破胆缩颈。
侯之方略，可以捍边。
捍边如何，威名毅然。
何兵不精，何城不坚。
虏不敢犯，敌不敢前。
侯有所祈，曾不旋日（原作目，据四库本、宣统本改）。
雪霶雨零，舆濡衣湿。
维其有德，将之以诚。
神由以格，物由以亨。
侯之为人，不患不恕。
维恕维威，维民维宜。
侯为使者，不患不威。
维威维恕，维感维豫。
侯之察狱，不患不明。
维恕维明，维平维精。
维时岭表，维时海隅。
闻侯之风，既安且需（宣统本作恕）。
冤者使伸，戚者使愉。
吏长则进，物残则除。
抉其已垢，刮其已污。
维有其才，无施不可。
用之本朝，维良维佐。
用之一方，一方之纲。
嗟今之人，莫如侯者。
侯之所为，可示天下。
维其可示，是以可歌⑵。
现代解析
这首诗用大白话讲，就是夸赞一位叫蔡守的地方官治理有方的故事。全诗像一篇生动的述职报告，通过具体事例展现这位官员如何把混乱的楚地（今江淮一带）治理得井井有条。
核心内容分四部分：
1. 整顿秩序
蔡守刚到任就双管齐下：明察秋毫抓坏人，树立威信镇恶霸。就像现在"扫黑除恶"一样，很快让地痞流氓不敢嚣张。
2. 文化改造
他特别重视教育：建学校、办开学典礼、组织乡饮酒礼（古代社交礼仪活动）。最有趣的是他亲自当主持人，带着老百姓学礼仪，就像现在搞"精神文明建设"。还召集父老乡亲开茶话会，喝醉了脸红脖子粗也不摆官架子。
3. 民生改善
一年时间社会风气大变：路上丢东西没人捡，监狱快空置，连彪悍的民风都变温和了。他还训练民兵，搞得像现代"联防队"，小偷小摸的都不敢作案。
4. 为官之道
诗中总结了他的工作方法：该严厉时绝不手软（比如打击犯罪），该宽容时很有人情味（比如和百姓同乐）。审案子既明察秋毫又讲究公平，连偏远地区的人都慕名来申冤。
最打动人的细节：
写父老乡亲喝酒那段特别生动——老人们来时穿着粗布衣，喝高兴了脸红唱歌，离席时官员还起身相送，就像邻居串门般自然。这种干群关系，放在现在也是典范。
现实意义：
这首诗其实提出了好干部的标准：能镇得住坏人（威），也能亲近百姓（恕）；会搞经济建设（备边防），更重视教育（兴学校）。最后作者感叹：这样的人才，应该调到中央去当大官啊！这种务实又亲民的为政理念，今天看来依然不过时。