三宝赞其二·法宝
贯花虽自科千品，标月还归理一如。
过量劫应期广布，刹那心合未忘书。
四衢道内抛红焰，五欲波中绽白蕖。
排斥众魔登寿域，引携诸子上安车。
义天星象荧荧也，辞海波澜浩浩欤。
违背此恩难拯拔，遭逢末世岂踌躇。
闻来半偈须相学，惜去全身莫共居。
飞辩恨曾亏激问，颐幽欣且免长嘘。
生生顶奉辉心镜，廓照尘劳信有馀。
现代解析
这首诗词《三宝赞其二·法宝》主要表达了对佛教法宝的赞美和对其功德的深刻理解。诗中通过丰富的比喻和象征，描绘了法宝的智慧和慈悲，以及它对众生的救渡作用。
首先，诗中提到“后得智生功德聚”，意思是说，通过修行和领悟，人们可以获得智慧，积累功德。这种智慧不仅能帮助自己，还能通过“大悲留演润禽鱼”来滋润和救渡众生，就像水能滋养万物一样。
接着，诗中用“贯花虽自科千品，标月还归理一如”来比喻，虽然世间万物千差万别，但最终都归于同一个真理，就像月亮虽然映照在不同的水面上，但本质上是同一个月亮。这表达了佛教中“万法归一”的思想。
诗中还提到“过量劫应期广布，刹那心合未忘书”，意思是说，法宝的教义经历了无数劫难，但依然广泛传播，即使在短暂的瞬间，人们也能通过内心的领悟来记住这些教义。
“四衢道内抛红焰，五欲波中绽白蕖”这两句诗，用“红焰”和“白蕖”来象征法宝的力量和纯洁。红焰代表智慧和光明，能照亮四方的道路；白蕖则代表清净和纯洁，能在五欲的波涛中绽放，指引人们走向解脱。
“排斥众魔登寿域，引携诸子上安车”这两句，表达了法宝能够驱除邪恶，带领众生走向长寿和安宁的境界。这里的“众魔”可以理解为内心的烦恼和外界的诱惑，而“安车”则象征着安稳和幸福的生活。
“义天星象荧荧也，辞海波澜浩浩欤”这两句，用“星象”和“辞海”来比喻法宝的广大和深远。星象代表高远和光明，辞海则代表浩瀚和深邃，说明法宝的教义既高深又广泛。
最后，诗中提到“违背此恩难拯拔，遭逢末世岂踌躇”，意思是说，如果违背了法宝的恩德，就很难得到救渡，尤其是在末法时代，更应该坚定信仰，不要犹豫。
“闻来半偈须相学，惜去全身莫共居”这两句，强调了即使只听到半句佛法，也应该认真学习，珍惜这难得的机会，不要轻易放弃。
“飞辩恨曾亏激问，颐幽欣且免长嘘”这两句，表达了作者对佛法的深刻理解和内心的喜悦。即使曾经有过疑惑和争论，但最终领悟了佛法的真谛，内心感到欣慰，不再叹息。
“生生顶奉辉心镜，廓照尘劳信有馀”这两句，表达了作者对佛法的坚定信仰和内心的光明。通过不断修行，内心像一面明亮的镜子，能够照亮尘世的烦恼，相信佛法有足够的力量来帮助人们解脱。
总的来说，这首诗词通过丰富的比喻和象征，表达了对佛教法宝的深刻理解和赞美，强调了佛法的智慧、慈悲和救渡作用，鼓励人们坚定信仰，珍惜佛法，通过修行来获得内心的光明和解脱。