紫芝和来
雨馀榴火欲烧空，宫槐老翠闇薰风。
即今此景那可恃，忽观玉露泣芙蓉。
请公文急出新格，一变茅黄兼苇白。
坐令鼠辈扫地空，毋使再来相主客。
异日光芒李杜高，声价岂但一时豪。
故应高视空四海，纷纷过眼万银袍。
我生作意游弱水，蓬莱杳隔三万里。
何如平地揖诗仙，一洗从来郑卫耳。
期公便作九鼎重，云水未容扁舟弄。
漫天霖雨在胸襟，半夜吹作高宗梦。
鬼方月窟虽殊陬，愿治之心辄相投。
泽民事业无多子，要使人人鼓腹游。
即今此景那可恃，忽观玉露泣芙蓉。
请公文急出新格，一变茅黄兼苇白。
坐令鼠辈扫地空，毋使再来相主客。
异日光芒李杜高，声价岂但一时豪。
故应高视空四海，纷纷过眼万银袍。
我生作意游弱水，蓬莱杳隔三万里。
何如平地揖诗仙，一洗从来郑卫耳。
期公便作九鼎重，云水未容扁舟弄。
漫天霖雨在胸襟，半夜吹作高宗梦。
鬼方月窟虽殊陬，愿治之心辄相投。
泽民事业无多子，要使人人鼓腹游。
现代解析
这首诗以生动的自然意象开篇，通过"雨后石榴红得像要燃烧""老槐树在暖风中沉默"的强烈画面，暗示时光易逝、美景难留。诗人用"露珠滴在芙蓉上像哭泣"的比喻，巧妙传递出对美好事物消逝的感伤。
中间部分转为对诗歌创作的讨论。诗人鼓励突破传统（"茅黄苇白"指陈旧套路），要像扫除鼠辈般革新诗风。他将杰出诗人比作"诗仙"，认为真正的好诗应该超越时代（"岂但一时豪"），具备俯瞰天下的气魄（"高视空四海"）。
后段融入个人志向，用"蓬莱仙境太遥远，不如在人间寻找诗仙"表达务实态度。最后以"大禹铸九鼎治国""商高宗梦得贤臣"的典故，点明核心思想：真正的成就不在于逃避现实，而在于用文字造福百姓（"泽民事业"），让人民安居乐业（"鼓腹游"指吃饱散步的满足状态）。
全诗巧妙融合写景、论诗、言志三个层次，用火焰、露珠等易逝意象反衬永恒的艺术追求，最终落脚于文学的社会价值，展现了传统文人"诗以载道"的创作理念。