现代解析
这首诗用幽默诙谐的方式探讨了佛教修行中的包容性问题。
前两句"一家眷属何有，木魅水怪山䰠"像是在说：我们修行人哪有什么家眷亲人啊，身边都是些山精水怪（指各种杂念和干扰）。这里用拟人手法把修行中的干扰比作妖怪，既形象又带点自嘲。
后两句"虽则门风高峻，就中容得波旬"更有意思：虽然我们修行看起来很严肃高端，但内心其实也容得下"波旬"（佛教里的魔王）。这揭示了修行不是要完全排斥杂念，而是要学会与之共处。
全诗的精妙之处在于：
1. 用轻松的口吻谈论严肃的修行话题
2. 承认修行者也有杂念和欲望，反而显得真实可爱
3. "容得波旬"这个反转特别出彩，打破了人们对修行者必须六根清净的刻板印象
就像现代人说的"佛系"不是真的无欲无求，而是承认欲望存在但不受其控制，这种态度反而更接近真实的修行状态。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。