归云阁

云从石上起,泉从石下落。
多少游山人,长啸倚山阁。
晓钟有云出,晚钟有云归。
游人应未惯,忽讶云生衣。

现代解析

这首诗描绘了一幅云雾缭绕的山间美景图,语言清新自然,充满灵动的生活气息。

前四句像一组动态镜头:白云从山石间升腾,清泉从石缝中流淌而下。许多游客来到这里,都喜欢靠着山阁放声长啸。这里通过"云起泉落"的生动画面,展现了自然的活力,而"长啸倚阁"的游人形象,则传递出人与自然和谐相处的惬意。

后四句聚焦云的变化:清晨寺钟响起时,云雾缓缓飘出;傍晚钟声回荡时,云雾又悄悄归山。不常来的游客可能会惊讶地发现,不知不觉间云雾已经沾湿了衣裳。这里用"晓钟""晚钟"点出时间流转,而"云生衣"的细节既写实又充满诗意,让人仿佛能感受到山间湿润的雾气。

全诗最妙的是把"云"写活了——它像有生命一般晨出晚归,还会顽皮地沾湿游人衣裳。这种拟人化的描写,让整座山都充满了灵性。诗人没有直接抒情,但通过对自然景物的细腻观察,含蓄地表达了对山水之美的喜爱,以及人与自然亲密接触的愉悦感受。读来让人仿佛身临其境,能感受到山间的清新空气和湿润云雾。

杨慎

杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。