现代解析
这首诗描绘了读书人清苦却自得其乐的生活状态，表达了作者对学问的谦逊态度和对精神追求的坚持。
前两句用"空谷回声"比喻学问的真谛难以捉摸，作者不敢用肤浅的理解（糟粕）去对待书籍。三四句写读书人不追求物质享受（安饱），反而觉得沉迷物质生活无益；虽然清贫，但早晚能有鱼吃（可能指微薄的俸禄或精神食粮）就已满足。
五六句用凤凰栖息梧桐、篝火延续日光作比，说明读书人虽然条件简陋（篝灯），但珍惜每分每秒（三馀指闲暇时间）用功读书。最后两句借曹植（子建）的《箜篌引》典故，自谦地说自己写不出那样清越高雅的作品，表达了对先贤的敬仰。
全诗通过对比物质生活的简朴和精神世界的丰富，展现了传统文人安贫乐道、笃志向学的精神境界。语言朴实但意境深远，把读书人甘守清贫、以学为乐的形象刻画得生动感人。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。