送嗣行叟住云岩
昔在冯光禄，精兵伐莎车。
大宛献象龙，权奇天马驹。
朝趋不动尘，历块暮过都。
银鞍香罗帕，晞骥⑴行坦途。
一朝伏辕下，局趣时长吁。
霜蹄绕羊肠，翻思在坰娱。
复闻郭橐驼，种蓺绝代无。
擢秀土膏动，安恬肆纡馀。
侪流失妙理，静躁由来殊。
木性不受触，剥肤验荣枯。
柳侯为作传，临民真楷模。
嗣公武夷秀，淡然云水徒。
风期压支遁，渊源从老卢。
膏肓在岩壑，浩浩不可污。
屡辞公侯聘，烟霞閟团蒲。
忽著垢墨衣，俯身蛙黾区。
我本佛国净，示见秽土居。
譬之喷玉姿，骧首径崎岖。
虽怀万里气，讵可轻艰虞。
亦如莳卉木，涵养须敷腴。
根节藏蠹蝎，安忍不剔除。
名驹即商鉴，种术毋令疏。
邾蟊或蜂⑵虿，三言成于菟。
愿公置坐右，爱之良不诬。
夜窗为长吟，霜飙响高梧。
大宛献象龙，权奇天马驹。
朝趋不动尘，历块暮过都。
银鞍香罗帕，晞骥⑴行坦途。
一朝伏辕下，局趣时长吁。
霜蹄绕羊肠，翻思在坰娱。
复闻郭橐驼，种蓺绝代无。
擢秀土膏动，安恬肆纡馀。
侪流失妙理，静躁由来殊。
木性不受触，剥肤验荣枯。
柳侯为作传，临民真楷模。
嗣公武夷秀，淡然云水徒。
风期压支遁，渊源从老卢。
膏肓在岩壑，浩浩不可污。
屡辞公侯聘，烟霞閟团蒲。
忽著垢墨衣，俯身蛙黾区。
我本佛国净，示见秽土居。
譬之喷玉姿，骧首径崎岖。
虽怀万里气，讵可轻艰虞。
亦如莳卉木，涵养须敷腴。
根节藏蠹蝎，安忍不剔除。
名驹即商鉴，种术毋令疏。
邾蟊或蜂⑵虿，三言成于菟。
愿公置坐右，爱之良不诬。
夜窗为长吟，霜飙响高梧。
现代解析
这首诗通过几个生动的比喻，讲述了一个关于人生选择与修养智慧的故事，可以分成三部分来理解：
第一部分：骏马的困境（前12句）
用名贵战马的遭遇比喻人才被埋没——这匹曾随将军征战西域的宝马（"象龙""天马驹"），如今拉着普通马车在羊肠小道上艰难前行，怀念当初在草原驰骋的快乐。就像现实中，有些人被迫从事不适合的工作，才能无法施展。
第二部分：种树的智慧（中间12句）
借用郭橐驼种树的故事说明顺其自然的重要性。这位唐代种树高手认为：树木要长得好，就要顺应它的天性（"木性不受触"），不能过度干预。诗人由此联想到做人做官也是如此——强迫改变本性反而会适得其反。
第三部分：修行者的选择（剩余部分）
描写一位叫嗣行叟的修行者（"淡然云水徒"），他本可接受权贵聘用，却选择隐居山林。诗人用"名驹""种树"的比喻劝诫他：既要保持高尚品格（"膏肓在岩壑"），也要警惕潜在危险（"根节藏蠹蝎"）。最后以秋夜梧桐的风声作结，暗示修行之路的孤高清寂。
全诗核心思想：无论是骏马、树木还是人，都要找到适合自己的环境。真正的智慧在于既坚守本性，又能灵活应对现实挑战。三个故事层层递进，用马比喻怀才不遇，用树比喻自然生长，最后落实到修行者的具体人生选择，充满哲理性。