现代解析
这首诗描绘了一位访客到山中寺庙的所见所感，语言平实却充满禅意。
首联写诗人抖落衣上尘土，踏入山门寻找佛教圣地（"补陀"指观音道场）的痕迹，展现一种虔诚的寻访姿态。
颔联用两个巧妙比喻：松树虽未苍老却已能吸引仙鹤停留，山虽不高却足以让贤者隐居。这里"卧龙"既指诸葛亮典故，也暗喻修行者的超然。
颈联转到室内细节：桌上佛经留着前人批注（"楞岩"即《楞严经》），新缝的纸被透着简朴生活。这些静物描写透露出寺庙的修行氛围。
尾联最有意思：诗人说不用在纱笼护着的墙壁题诗（古人游览爱题诗），也别学"饭后钟"的典故（唐代穷书生因错过饭点被钟声戏弄）。这两句用否定句式，反而更强烈表达了"不慕虚名、不求施舍"的淡泊心境。
全诗通过"松鹤""卧龙""佛经""纸被"等意象，层层递进地塑造出一个超脱尘世的修行空间。最后用两个"不要"收尾，看似随意实则坚定，把访客对清净生活的向往表达得含蓄又深刻。
赵时韶
赵时韶，魏王廷美九世孙（《宋史·宗室世系表》二○）。曾为王伯大（留耕）客。有《孤山晚稿》，已佚。赵时韶诗，据《诗渊》等书所录，编为一卷。