现代解析
这首诗描绘了诗人在冬至这一天，参加完郊祭祀典后的复杂心境。诗中既有对神圣仪式的敬畏与喜悦，也有对个人命运的感慨与期盼。
首句“客中至日百怀忘”，诗人身处异乡，冬至这天暂时忘却了所有烦忧，专注参与祭典，表达了对祭典的重视与虔诚。
“欣喜遥瞻上帝乡”，诗人怀着喜悦的心情仰望天界，仿佛看到了神灵的居所，感受到与神灵的亲近，体现了对神灵的崇敬与信仰。
“雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长”，雪覆盖了祭坛，象征着天意垂青，风吹动祭典的旗帜，颂歌声悠长，描绘了祭典的庄严与神圣，传达了天地人神和谐共融的美好景象。
“旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂”，诗人回忆起过往与友人同游的景象，恍如梦境；而此刻独自面对山河，内心却突然涌起一种狂放不羁的情感。这两句表达了诗人对往昔的怀念与对现实的复杂感受。
“罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光”，诗人认为自己仍有罪孽，但已部分洗去，依然渴望得到宽恕；而“渔阳遗种”则可能暗示诗人出身或身份的特殊，他感受到神灵的恩光照耀，对未来的救赎充满希望。
整首诗通过细腻的描写与丰富的意象，展现了诗人在祭典后的复杂情感。他对神灵充满敬畏与感恩，同时也对个人命运有着深刻的思考与期盼。诗中的雪、风、山河等自然景象，不仅烘托了祭典的庄严氛围，也象征了诗人内心的起伏与变化。诗人通过对天地神灵的敬仰，寻求心灵的慰藉与救赎，体现了对美好生活的向往与追求。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。