永遇乐 与登州安闲散人二首
位妆变，乡取瑞，性分朗。满心中，端布政，理尤清爽。凡五马，他辅弼，性感恩舒畅。身处、安闲散神，搜寻道家珍藏。因好讨，光明射，里真丹有况。户长烧，门频溉，得堪依仗。生须要，男交会，下且休貌状。时间、方面了了，待为宰相。
现代解析
这首词描绘了一位追求内心自在与道家境界的官员形象，语言直白却暗藏玄机。
上阕写这位官员的为官之道：
开头说他为官时懂得变通（位妆变），为家乡谋福祉（乡取瑞），性格开朗（性分朗）。他处理公务时心思清明（满心中）、施政公正（端布政），尤其擅长梳理复杂事务（理尤清爽）。虽有下属辅佐（凡五马），但他始终保持感恩之心（性感恩舒畅）。表面看是写清官形象，实则"道家珍藏"已暗示他另有所好。
下阕揭示他的真实追求：
他私下沉迷炼丹（搜寻道家珍藏），追求"光明射"的丹药境界。描写了道家修炼场景：炉火长烧（户长烧）、反复炼药（门频溉），坚信丹药能成仙（得堪依仗）。最后几句看似突兀的"男交会"可能隐喻阴阳调和的炼丹术语，而结尾"待为宰相"的野心，与前面修仙追求形成有趣反差——他既想得道成仙，又放不下仕途抱负。
全词妙在双关：
表面歌颂勤政官员，实际描写"公务员炼丹"的荒诞场景。通过"安闲散人"这个道号，揭开了古代文人既想建功立业又想超脱世俗的矛盾心理。最后"时间了了"（时候到了）的结局，不知是指他炼丹成功还是官场得意，留下开放性结局。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。