十二月初五夜梦一僧叩门乞诗梦中了了作四言八句觉而录之

有目斯翳,有耳则鸣。
人方扰扰,窍聪穴明。
空即是色,寂于何声。
混沌不凿,以全其生。

现代解析

这首诗描绘了一个梦境:诗人在梦中遇到一位僧人敲门求诗,于是写下这首充满禅意的作品。全诗用简单形象的语言探讨了"感官与内心平静"的关系。

前四句讲人的感官困扰:有眼睛反而看不清(就像被遮蔽),有耳朵却总听到杂音。人们总是被外界纷扰,拼命追求感官刺激("窍聪穴明"指刻意打开感官通道)。

后四句给出解决之道:真正的空灵("空")其实就在眼前事物("色")中,绝对的寂静里哪需要声音?就像混沌未开的原始状态,不刻意雕琢("不凿"),才能保全生命的完整。

全诗精髓在于:现代人总在追逐更多感官享受,结果反而迷失自我。诗人通过梦境启示我们:关闭一些感官通道,回归朴素自然的状态,或许能找到内心的平静。这种"少即是多"的智慧,对今天被信息轰炸的我们特别有启发。

查慎行

查慎行(1650~1727) 清代诗人,当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏,字夏重,号查田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以又称查初白。海宁袁花(今属浙江)人。康熙四十二年(1703)进士;特授翰林院编修,入直内廷。五十二年(1713),乞休归里,家居10余年。雍正四年(1726),因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。查慎行诗学东坡、放翁,尝注苏诗。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。