水调歌头 其五 题许司徒松皋书室
平皋松十里，紫气接函关。
覆野乱枝如盖，上有鹤巢安。
落日嵩云片片，秋水洛川渺渺，林黑雨龙还。
昔闻广成子，曾此炼神丹。
慨经罹，秦火后，六经残。
我爱两程夫子，守道乐安闲。
一自神龟呈瑞，天启中原文物，奎壁夜芒寒。
白发司农老，筑室占青山。
覆野乱枝如盖，上有鹤巢安。
落日嵩云片片，秋水洛川渺渺，林黑雨龙还。
昔闻广成子，曾此炼神丹。
慨经罹，秦火后，六经残。
我爱两程夫子，守道乐安闲。
一自神龟呈瑞，天启中原文物，奎壁夜芒寒。
白发司农老，筑室占青山。
现代解析
这首《水调歌头》描绘了一幅宁静而充满历史韵味的山水画卷，同时表达了作者对古代圣贤的敬仰和对文化传承的思考。
首先，诗词开篇描绘了一幅壮丽的自然景象：十里平皋上，松树成林，紫气缭绕，仿佛连接着函谷关。这里的“紫气”象征着祥瑞，暗示这片土地有着深厚的文化底蕴。接着，作者用“覆野乱枝如盖，上有鹤巢安”进一步描绘了松树的茂密和鹤巢的安宁，给人一种宁静祥和的感觉。
接下来，诗词转向对历史人物的追忆。作者提到“昔闻广成子，曾此炼神丹”，广成子是传说中的仙人，这里暗示这片土地曾经是仙家修炼的圣地。随后，作者感慨秦朝焚书坑儒后，六经残破，表达了对文化传承中断的痛心。
然而，作者并没有沉浸在历史的遗憾中，而是转而表达对两程夫子（程颢、程颐）的敬仰。两程夫子是宋代理学的代表人物，他们坚守道义，追求内心的安宁。作者通过“我爱两程夫子，守道乐安闲”表达了对他们精神境界的向往。
最后，诗词以“一自神龟呈瑞，天启中原文物，奎壁夜芒寒”收尾，神龟呈瑞象征着天命的启示，奎壁则代表文运昌盛。这里作者表达了对中原文化复兴的期待。而“白发司农老，筑室占青山”则描绘了一位老者在青山中筑室隐居，象征着对自然和文化的回归。
总的来说，这首诗词通过对自然景观和历史人物的描绘，表达了对文化传承的思考和对圣贤精神的敬仰。它既展现了历史的厚重感，又传递了对宁静生活的向往，具有深刻的思想内涵和艺术魅力。