会稽拜禹庙
两仪未肇判，此理已具存。
动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。
二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。
三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。
奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。
四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。
仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。
后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。
欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。
大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。
绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。
二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。
三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。
奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。
四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。
仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。
后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。
欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。
大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。
绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
现代解析
这首诗以会稽山祭祀大禹的仪式为背景，通过探讨宇宙规律和人类文明的关系，歌颂了大禹治水的功绩，并引申出做人治世的深刻道理。
全诗可分为四个部分：
第一部分（开头到"中处乾与坤"）讲宇宙规律。诗人认为在天地未分之前，宇宙运行的道理就已经存在。动静之间，阴阳分化，五行相生，最终孕育出人类这个最灵性的存在。人类处在天地之间，兼具乾坤之道。
第二部分（"水未得所归"到"会稽属南巡"）讲述大禹治水的故事。在洪水肆虐、民不聊生时，大禹代天行道，疏导洪水，划分九州，使百姓安居乐业。诗人特别强调大禹"代天心独勤"的精神，即怀着对上天的敬畏之心勤勉工作。
第三部分（"后此数千载"到"无问思弥敦"）写祭祀的意义。数千年来，人们对大禹的祭祀从未间断。诗人通过祭祀活动感悟到：要学习圣人的品质，就要明白"人心"与"道心"的区别，保持精诚专一的精神。
最后部分点明主旨：执守中正之道，将人文精神运用于世。诗人希望后人能继承大禹的精神，不要让这条正道被埋没。
这首诗的魅力在于：
1. 将宇宙观、历史故事和人生哲理完美融合
2. 通过大禹治水的典故，阐明了"精一执中"的处世之道
3. 祭祀场景的描写让抽象的道理变得生动可感
4. 最后对后人的期许，使诗歌具有超越时代的现实意义
诗人告诉我们：无论是治理天下还是修养自身，都要像大禹那样敬畏自然、勤勉尽责，同时保持内心的专一和中正。这种精神，放在今天依然值得学习。