为玉泉山人题
天池直接扶桑东，百川委会来无穷。
两崖为门障海口，大江中流潮汐通。
丰山横鹜东奔放，浪啮沙崖穿玲珑。
翠凤飞来白银阙，金鳌涌出金莲宫。
天台赤城此磅礴，间气往往生英雄。
鸿儒硕士世不乏，神灵秀异天所钟。
玉泉山人独嗜古，食贫力土专而工。
结庐椒江望蓬岛，坐看海气浮青红。
含嚼英华嗽芳润，吐纳光景嘘长虹。
群仙窈窕罗几席，洪波浩瀚涵心胸。
蕞尔一乡不满意，邈焉四海将奚从。
日披黄卷对贤圣，上并周孔齐羲农。
国风雅颂导于正，典谟训诰操瘚中。
权谋智术竞趋利，玄谈清议咸归空。
濂洛崛起树名教，千载道学开盲聋。
仁义行师佐伊吕，礼乐出治登夔龙。
拯救生民布仁化，此心烱烱今昔同。
食息梦寐若见之，上下议论相磨砻。
论交岂止一世士，直追三代还淳风。
屈伸去就随所遇，仕止进退皆从容。
某山某水吾钓游，归来旧隐巢云松。
两崖为门障海口，大江中流潮汐通。
丰山横鹜东奔放，浪啮沙崖穿玲珑。
翠凤飞来白银阙，金鳌涌出金莲宫。
天台赤城此磅礴，间气往往生英雄。
鸿儒硕士世不乏，神灵秀异天所钟。
玉泉山人独嗜古，食贫力土专而工。
结庐椒江望蓬岛，坐看海气浮青红。
含嚼英华嗽芳润，吐纳光景嘘长虹。
群仙窈窕罗几席，洪波浩瀚涵心胸。
蕞尔一乡不满意，邈焉四海将奚从。
日披黄卷对贤圣，上并周孔齐羲农。
国风雅颂导于正，典谟训诰操瘚中。
权谋智术竞趋利，玄谈清议咸归空。
濂洛崛起树名教，千载道学开盲聋。
仁义行师佐伊吕，礼乐出治登夔龙。
拯救生民布仁化，此心烱烱今昔同。
食息梦寐若见之，上下议论相磨砻。
论交岂止一世士，直追三代还淳风。
屈伸去就随所遇，仕止进退皆从容。
某山某水吾钓游，归来旧隐巢云松。
现代解析
这首诗描绘了一个名叫"玉泉山人"的隐士形象，通过壮丽的自然景观和深厚的人文情怀，展现了他高洁的品格和远大的理想。
开篇用恢弘的自然景象做铺垫：天池连着东方的扶桑树，百川汇入大海，两山像大门一样守护着海口，大江中潮起潮落。这些描写不仅气势磅礴，更暗示了玉泉山人胸襟的开阔。
接着诗人用"翠凤"、"金鳌"等神话意象，把天台山、赤城山等名山比作孕育英雄的宝地。而玉泉山人就是在这片灵秀之地成长起来的"嗜古"之人——他热爱传统文化，虽然生活清贫但专注学问。
诗中特别描写了他的日常生活：在椒江边建小屋，遥望蓬莱仙岛，看海上霞光。这些画面充满仙气，说明他虽隐居但心怀天下。他研读经典，与古代圣贤神交，立志要恢复夏商周时期的淳朴民风。
最后点明他的理想：反对功利算计和空谈，推崇程朱理学，希望用仁义礼乐来治国安民。无论隐居还是出仕，他都保持从容态度，最终回到云松之间的旧居，完成了一个知识分子"穷则独善其身，达则兼济天下"的人生轨迹。
全诗最动人的是把自然景观与人文理想完美结合，用山海壮阔衬托人物胸襟，用经典学问彰显精神追求，塑造了一个既有仙风道骨，又心系苍生的传统文人形象。