现代解析
这首诗描绘了一个隐士超脱世俗、悠然自得的生活状态，同时暗含对现实社会的委婉批评。
前两句"野人何以傲游子，流水声中把道书"是说：山野之人凭什么看不起那些四处奔波求官的人呢？你看他悠闲地在溪水声中研读道家典籍。这里的"野人"指隐士，"游子"指追求功名的人。通过对比，突出了隐士淡泊名利的超然态度。
后两句"拈向河梁岂无意，清时巢许不岩居"用了典故：隐士站在河边（河梁）看似随意，其实别有深意。在政治清明的时代，连巢父、许由这样的著名隐士都不会躲进深山（巢父和许由是传说中尧帝时代的隐士）。这里表面说现在政治清明，实际是反讽：正因为现实不够好，才有人选择隐居。
全诗的精妙之处在于： 1. 用对比手法展现两种人生选择 2. 通过自然景物（流水）烘托隐逸之趣 3. 最后用典故含蓄表达对现实的不满 4. 语言看似平淡，实则意味深长
诗人没有直接批评社会，而是通过赞美隐士生活，委婉表达了对功名利禄的不屑和对现实政治的失望。这种含蓄的表达方式，正是古典诗词的魅力所在。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。