现代解析
这首诗词通过“山头云”和“天上月”的对比，表达了作者对事物本质的深刻理解。云和月虽然形态不同，但它们的光影效果却没有本质的区别。作者通过这个比喻，想要传达的是：事物的外在表现可能千差万别，但内在的本质却是一样的。
接下来，作者提到“此是吾端的”，意思是这是他心中最根本的认知。他进一步强调，这种认知是“不许见，不许闻”的，也就是说，它超越了感官的体验，是一种内在的领悟。这种领悟不需要通过眼睛看，也不需要通过耳朵听，而是直接来自内心的感悟。
然后，作者提到“大唐国有人，必能辨，必能别”，意思是如果有人真正理解了这种本质，他们就能够分辨出事物的真相。这里的大唐国可以理解为泛指有智慧的人，他们能够透过表象看到事物的本质。
最后，作者用“不妨捲去挂向大溪头，教他几个横论竖论东说西说”来结束，意思是即使有人对此进行各种争论和讨论，也无法改变事物的本质。这句话带有一种超然的态度，表达了作者对那些浮于表面的争论的不屑，认为真正的理解不需要依赖于外界的言论。
总的来说，这首诗词通过简单的比喻和深刻的思想，表达了作者对事物本质的洞察，以及对那些停留在表象的争论的超越。它鼓励我们去追求内在的领悟，而不是被外在的表现所迷惑。
释妙伦
释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。