放歌赠子相考功出参闽省
自从上帝与富媪不相得，展鳌一足摧一极。
黄河漰■（氵腾）向西北，赤水妖株扫奎壁，天下文章夺颜色。
君不见历下生尔时，脱屣辞承明。
道傍黄绶不肯跪，刺史刺促惭颜赪。
吴郎楚狂人，凤歌往往嘲公卿。
朝来襆被门下省，交游顷刻藏其名。
丈夫得失为龙蛇，精灵变化空咨嗟。
君不见王世贞，其人口吻俱烟霞。
令裤铁裲裆守东海，探丸杀吏纷如麻，绿沈枪头雪生花。
腰间有骨不自保，屈曲脂韦竟谁道。
欲诣扶桑数红日，可向中原照颠倒。
数子岂不甘沉沦，长安城中一宗臣。
酒酣击筑气益振，高歌四座空无人。
恍如玉山映秋旻，句成不知有鬼神。
翩然黄鹄离天津，要驱娲石绣七闽。
霓为车，风为马，张石帆，槌河鼓。
叱来武夷君，余与汝细数。
崇峰三十六，一一峰尖凤凰舞。
只今西太华、东岱宗，两山壁立峙太古。
不知南天竟何力，谁撑柱。
乃今知有武夷之颠高巉岩，使君为益千仞岩，不忧岳神上相谗。
世贞昔东迁，宗也遗之宝剑篇。
试弹蒯缑歌，歌曲未竟风冷然。
玄商起眦眦尽裂，回光滔荡难识察。
遂令人间三尺铁，夜夜星辰莽回列。
我欲还君剑、报君诗。
恐君试过延津道，化作双龙乘雨飞。
黄河漰■（氵腾）向西北，赤水妖株扫奎壁，天下文章夺颜色。
君不见历下生尔时，脱屣辞承明。
道傍黄绶不肯跪，刺史刺促惭颜赪。
吴郎楚狂人，凤歌往往嘲公卿。
朝来襆被门下省，交游顷刻藏其名。
丈夫得失为龙蛇，精灵变化空咨嗟。
君不见王世贞，其人口吻俱烟霞。
令裤铁裲裆守东海，探丸杀吏纷如麻，绿沈枪头雪生花。
腰间有骨不自保，屈曲脂韦竟谁道。
欲诣扶桑数红日，可向中原照颠倒。
数子岂不甘沉沦，长安城中一宗臣。
酒酣击筑气益振，高歌四座空无人。
恍如玉山映秋旻，句成不知有鬼神。
翩然黄鹄离天津，要驱娲石绣七闽。
霓为车，风为马，张石帆，槌河鼓。
叱来武夷君，余与汝细数。
崇峰三十六，一一峰尖凤凰舞。
只今西太华、东岱宗，两山壁立峙太古。
不知南天竟何力，谁撑柱。
乃今知有武夷之颠高巉岩，使君为益千仞岩，不忧岳神上相谗。
世贞昔东迁，宗也遗之宝剑篇。
试弹蒯缑歌，歌曲未竟风冷然。
玄商起眦眦尽裂，回光滔荡难识察。
遂令人间三尺铁，夜夜星辰莽回列。
我欲还君剑、报君诗。
恐君试过延津道，化作双龙乘雨飞。
现代解析
这首诗是明代文人写给朋友子相的一首送别诗，用充满想象力的语言表达了对友人赴任福建的祝福，同时暗含对现实的不满和对理想人格的赞美。全诗可分为四个部分：
1. 开篇用神话隐喻现实（前5句）
用"上帝与地母闹矛盾"的神话开头，比喻当时社会动荡（黄河泛滥、赤水妖树等意象），暗示文人处境艰难。就像天地失衡导致灾难一样，有才华的人（"天下文章"）也失去了光彩。
2. 列举三种文人风骨（中间部分）
- 李攀龙（历下生）：辞官归隐，连刺史都不放在眼里
- 吴国伦（吴郎）：像楚狂人一样敢嘲讽权贵
- 王世贞：文武双全却遭排挤（"铁裲裆守东海"指他戍边），最终选择圆滑处世
这些例子都在赞美不肯同流合污的文人品格。
3. 核心送别段落（"数子岂不甘沉沦"起）
突然转折到送别场景：在京城酒宴上，友人（子相）像黄鹤一样高洁，即将赴任福建。诗人用神话般的想象祝福他——以彩虹为车、以风为马，到了武夷山能与山神对话，用凤凰舞动的山峰比喻他将大展宏图。
4. 结尾的剑与诗（最后12句）
用宝剑的典故收尾：当年王世贞被贬时有人赠剑明志，现在诗人也用"还剑赠诗"的方式，预言友人的才华终将如化龙之剑般一飞冲天。这个浪漫的结尾既是对友人的期许，也暗含对现实压迫的不屑。
全诗特点：
- 像用神话故事拼贴出的奇幻画卷，把现实不满藏在夸张意象里
- 通过历史人物对比，突出"保持风骨"的主题
- 送别不伤感，反而充满"你去闯荡，定能成就伟业"的豪情
- 语言如"霓为车，风为马"等句，今天读来依然觉得潇洒炫目
本质上，这是首用狂放语言写成的"加油诗"，告诉朋友：在这个糟糕的世道里，你依然要坚持做光芒万丈的自己。