台州八忠祠歌
忠义不易得，得之况一乡。
伟哉革除年，八公先后慨以慷，梓里千载生辉光。
王修撰，广德亡。
郑行人，东平戕。
萧县不受胁，力战殉封疆。
京师既陷徐卢执，同日又杀两侍郎。
但见周公，不见成王。
掷笔痛哭，大呼高皇。
秦法未闻诛十族，得祸之惨无如缑城方。
骈首八百七十人，焉能活我贤太常。
叶公指斥亦遭戮，至今史笔犹煌煌。
旧闻祠中列林郑，号为十烈同享尝。
不知何时去徐叶，毋乃讨论未之详。
我读《逊国忠臣记》，内有刑部司务郎。
自号塞翁亦台士，夔庆万里从奔藏。
石楼顾老变名姓，扣角高歌《饭牛行》。
春坊遭劓事非实，要亦节概殊寻常。
八忠十烈未足尽，俎豆增祀宜一堂。
吁嗟乎，金川门启迎燕王，景隆之罪万死奚足偿。
洪武养士三十载，可无义士扶伦纲。
君不见，赤城郡中忠烈气，蒸作彤云万丈芒。
伟哉革除年，八公先后慨以慷，梓里千载生辉光。
王修撰，广德亡。
郑行人，东平戕。
萧县不受胁，力战殉封疆。
京师既陷徐卢执，同日又杀两侍郎。
但见周公，不见成王。
掷笔痛哭，大呼高皇。
秦法未闻诛十族，得祸之惨无如缑城方。
骈首八百七十人，焉能活我贤太常。
叶公指斥亦遭戮，至今史笔犹煌煌。
旧闻祠中列林郑，号为十烈同享尝。
不知何时去徐叶，毋乃讨论未之详。
我读《逊国忠臣记》，内有刑部司务郎。
自号塞翁亦台士，夔庆万里从奔藏。
石楼顾老变名姓，扣角高歌《饭牛行》。
春坊遭劓事非实，要亦节概殊寻常。
八忠十烈未足尽，俎豆增祀宜一堂。
吁嗟乎，金川门启迎燕王，景隆之罪万死奚足偿。
洪武养士三十载，可无义士扶伦纲。
君不见，赤城郡中忠烈气，蒸作彤云万丈芒。
现代解析
这首《台州八忠祠歌》用热血沸腾的语言，歌颂了明朝"靖难之役"时期台州地区宁死不屈的忠义之士。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"焉能活我贤太常"）像纪录片一样，用白描手法记录了八位忠臣的壮烈事迹。比如王修撰在广德殉国、郑行人在东平遇害、萧县县令战死疆场等。特别揪心的是描写方孝孺（缑城方）被诛十族的惨剧，八百多人被害，凸显了当时政治斗争的残酷。
第二部分（"叶公指斥"到"俎豆增祀宜一堂"）像历史考据，讨论祠堂祭祀的名单问题。诗人发现原本祭祀的"十烈"名单可能有遗漏，比如被除名的徐叶二人，还有万里追随建文帝的台州籍小官"塞翁"，以及隐姓埋名的顾老等人，认为这些忠义之士都值得被祭祀。
第三部分（最后七句）是诗人的情感爆发。他痛斥打开金川门投降的李景隆，认为三十年的洪武之治培养出的应该是忠义之士。最后用"赤城忠烈气化作万丈红云"的壮丽比喻，把台州人的忠烈精神升华成了天地间的浩然正气。
这首诗的魅力在于：
1. 用具体人物故事代替空泛说教，每个名字背后都是鲜活的生命
2. 既有历史厚重感（考据祠堂名单），又有浪漫主义色彩（结尾的万丈红云）
3. 通过地方忠烈群像，展现了中华民族"威武不能屈"的精神传承
4. 语言铿锵有力，像战鼓般震撼人心，特别是"掷笔痛哭""大呼高皇"等动作描写极具画面感
就像现代人参观烈士陵园时会产生的崇敬之情，诗人通过这首诗，让六百年前的忠魂重新活了过来，告诉我们什么是值得用生命守护的信念。