李士宏得芗林五老石于野人
芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。铜盆古雅出高丽，玉箸清奇原史籀。
向翁神游渺何许，此物亦落何人手。野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不偶。不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。
先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。达人著想亦未免，何异儿童贪饼糗。
蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。
现代解析
这首诗讲的是诗人李士宏从村民手里得到一块奇特的"五老石"后，触发的有趣联想和人生感悟。
全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"几案之间有庐阜"）： 这块丑石可不简单！它天然形成了五位老者的模样，每个姿态都不同，石质温润坚硬像位老朋友。诗人惊叹这是大自然的鬼斧神工，就像上古神仙雕琢的。他把石头配上高丽的铜盆底座，就像用古代文字装饰一样雅致。最妙的是，这块石头让诗人在书桌上就能"神游庐山"，不用真的爬山了。
第二部分（"先生自是五山一"到"何异儿童贪饼糍"）： 诗人开始反思自己的心态：明明见过真庐山，现在却为块小石头兴奋不已，就像喝醉的和尚想用怪石头换酒钱。他联想到苏东坡当年为块"壶中九华"石念念不忘，又想到有人强借别人珍藏的仇池石，觉得这些行为其实和孩子贪吃零食没两样。
第三部分（最后六句）： 诗人最终看开了：宝贝虽好，但谁能永远占有呢？说不定明天就被偷被抢。不如豁达点，把这石头当作偶然得来的小确幸，随时准备放手。最后"无何有"这个典故用得很妙，意思是"什么都没有的地方"，体现了他超然物外的心态。
这首诗的魅力在于： 1. 把块普通石头写得活灵活现，五个石老人各有神态 2. 通过石头引发对"占有欲"的思考，从兴奋到自嘲再到超脱 3. 用苏东坡等典故增加趣味性，像在讲收藏界的趣事 4. 最后升华到"看淡得失"的人生智慧，但不说教，用幽默的方式表达
就像现代人淘到件古董，先兴奋拍照发朋友圈，然后担心被偷，最后想通"好东西看过即拥有"的过程，特别真实有趣。