赠别朝阳庵非月和尚归庐山歌
元辰山下森绿玉，二十年前成荒谷。
樵夫牧竖日相过，两壁欹颓旧禅屋。
上人首属梦公嗣，携母终养寻连轴。
披荆剪棘走狐狸，几历严冬寒侵骨。
才得一把茅盖头，又拈茎草化丈六。
巍然结构迈旧观，色色精严小天竺。
草堂相近三里遥，常入云中须眉绿。
春深烧笋发龙吟，夜静分芋同牛宿。
年来得趣此间多，此蜂此君未幽独。
功成忽思入庐山，慧眼由来善知足。
就中挟我诗魂去，元猿白鹌纷相逐。
遥修他日相忆时，一天冷月照飞瀑。
世外兴废亦何常，达观沧桑如转谷。
别后尚念十载心，时将平安报稔竹。
樵夫牧竖日相过，两壁欹颓旧禅屋。
上人首属梦公嗣，携母终养寻连轴。
披荆剪棘走狐狸，几历严冬寒侵骨。
才得一把茅盖头，又拈茎草化丈六。
巍然结构迈旧观，色色精严小天竺。
草堂相近三里遥，常入云中须眉绿。
春深烧笋发龙吟，夜静分芋同牛宿。
年来得趣此间多，此蜂此君未幽独。
功成忽思入庐山，慧眼由来善知足。
就中挟我诗魂去，元猿白鹌纷相逐。
遥修他日相忆时，一天冷月照飞瀑。
世外兴废亦何常，达观沧桑如转谷。
别后尚念十载心，时将平安报稔竹。
现代解析
这首诗讲的是一个和尚（非月）在元辰山辛苦重建破败的朝阳庵，二十年后功成身退要回庐山的故事。全诗用生动的画面和质朴的语言，展现了修行者的坚韧与超脱。
前半部分像纪录片：开篇用"森绿玉"和"荒谷"的对比，点出寺庙从破败到重生的巨变。和尚带着老母亲来此，像开荒者一样砍荆棘、赶狐狸，寒冬里冻得发抖，终于盖起茅屋。后来竟把简陋的草茎化成庄严佛像（"茎草化丈六"），把小庙建得比从前更精美，宛如微型佛国。
中间最有人情味：诗人常去三里外的草堂拜访，看和尚在春天挖笋（笋破土声如龙吟），夜里分烤芋头，和牛同眠。这些充满生活气的细节，打破了我们对苦修者清冷的想象，反而透着温暖禅意。
结尾升华得洒脱：和尚突然决定回庐山，诗人说这是"慧眼知足"。最妙的是想象和尚带着自己的诗魂离开，山里的猿猴白鹳都追着送行。最后四句是全诗精华：用"冷月飞瀑"造出空灵意境，再说"世事变幻就像谷仓转圈"，嘱咐和尚别忘十年情谊，捎个平安信就行——把离别的伤感转化成了通透的人生感悟。
全诗好就好在：既写实又写意，干活时满手泥，悟道时一身轻。通过盖房子、吃芋头这些小事，最终传递出"认真生活就是修行"的智慧，连离别都带着松风竹影的清爽。