棋盘石（《诗渊》作石棋盘）
洞仙遗下石棋盘，人到壶天静处看。
十九路谁弹黑（《诗渊》作墨）界，几千年自带云寒。
面平可（《诗渊》作足）步流星势，尘净元无旧藓瘢。
乾雹声中闻子响，不知还许采樵观（明徐表然《武夷山志略》）。
十九路谁弹黑（《诗渊》作墨）界，几千年自带云寒。
面平可（《诗渊》作足）步流星势，尘净元无旧藓瘢。
乾雹声中闻子响，不知还许采樵观（明徐表然《武夷山志略》）。
现代解析
这首诗描绘了一块神奇的棋盘石，充满了仙气和岁月感。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙传说与现实交融
开头就说这棋盘是洞中仙人留下的，把读者带入神话氛围。"壶天"指神仙住的小天地，这块石头在幽静处等着人们发现。诗人用"几千年自带云寒"让石头有了时间厚重感，仿佛一直带着高空的寒意。
2. 棋盘的生命力
诗人把静态的石头写活了：棋盘上的十九路线条（古代围棋棋盘）像是有人用墨画出来的，平坦的表面可以让人想象棋子如流星般落下。最妙的是"乾雹声中闻子响"，把雨雹声想象成下棋声，让石头有了声音的灵动。
3. 人间的烟火气
结尾突然转到砍柴人，形成有趣对比：神仙的棋盘和凡人的柴刀相遇。用"还许"二字留下悬念，既像是担心樵夫破坏仙境，又像是说仙境也包容人间烟火，让飘渺的意境落了地。
全诗就像用文字拍电影，先给个仙气飘飘的广角镜头，再推近特写棋盘细节，最后突然拉远看到砍柴人，在虚实之间切换得非常自然。通过一块石头，既写了神话想象，又留下人间温度。
晏殊
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。