古像赞二百零五首 其三十三 孔子
道具太极，化行二气。
统合群圣，参赞天地。
删述垂宪，日星炳明。
立我纲常，万世作程。
天地非夫子，曷纬曷经。
生民非夫子，曷范曷程。
通天地人，为三才主。
三才有终，夫子之道乃已。
鲁用夫子，道亦小试。
天用夫子，道济万世。
鲁用非天，天用非鲁。
卒老于行，天意可睹。
统合群圣，参赞天地。
删述垂宪，日星炳明。
立我纲常，万世作程。
天地非夫子，曷纬曷经。
生民非夫子，曷范曷程。
通天地人，为三才主。
三才有终，夫子之道乃已。
鲁用夫子，道亦小试。
天用夫子，道济万世。
鲁用非天，天用非鲁。
卒老于行，天意可睹。
现代解析
这首诗歌用直白的方式歌颂了孔子对人类文明的巨大贡献。我们可以从三个层面来理解：
1. 孔子的思想成就
诗中把孔子的思想比作"太极"（宇宙本源），说他用阴阳二气（对立统一规律）教化世人。他整合了前代圣贤的智慧，像天地的运行规律一样指导人类生活。通过编修经典（如《春秋》）、建立伦理纲常，为后世树立了永恒的行为准则。
2. 孔子的历史地位
诗人用强烈的对比强调：没有孔子，天地就失去经纬（失去秩序），百姓就失去规范。孔子贯通天、地、人三才（宇宙三大要素），只要三才存在，孔子的思想就永远有效。这里用"天用夫子"的说法，把孔子的地位提升到宇宙法则的高度。
3. 孔子的现实遭遇
虽然鲁国任用孔子只是小范围实践其思想，但上天让孔子周游列国、终老于传道途中，恰恰证明他的学说注定要造福千秋万代。这里用"鲁用非天"的对比，暗示现实中的不得志反而成就了永恒价值。
全诗最动人的是最后四句：明明孔子终生奔波不得志，但诗人认为这正是天意的体现——让他的思想超越时代局限，成为人类共同的文明基石。这种把个人命运与历史价值结合的看法，展现了中国人"立德立功立言"的崇高价值观。