至日见菊花盛开有感
玄冥用事久，百卉不复馀。
今晨转阳律，始见天地初。
黄花独何事，佳色炯自如。
渊明骨已朽，馀子不称渠。
风霜不汝容，岁若驰故车。
独立良自苦，归根勿徐徐。
宝此后凋质，会见秋香舒。
吾亦焚笔砚，南山荷春锄。
今晨转阳律，始见天地初。
黄花独何事，佳色炯自如。
渊明骨已朽，馀子不称渠。
风霜不汝容，岁若驰故车。
独立良自苦，归根勿徐徐。
宝此后凋质，会见秋香舒。
吾亦焚笔砚，南山荷春锄。
现代解析
这首诗描绘了冬至时节菊花傲霜盛开的景象，借花喻人，表达了坚守本心、不随波逐流的人生态度。
开头四句用对比手法写寒冬与阳春的转换：冬天统治大地太久（"玄冥"指冬神），花草都凋零了，直到冬至阳气回升（"转阳律"指节气变化），才让人感受到天地初生的生机。这里暗含对生命轮回的思考。
中间六句聚焦菊花：在万物萧瑟时，只有菊花（"黄花"）依然明艳动人。诗人联想到爱菊的陶渊明已逝，世上再无人真正懂菊。用"风霜不容"形容环境严酷，"岁若驰车"比喻时光飞逝，突出菊花在逆境中坚持绽放的孤独。
最后六句是诗人的感悟：菊花独自抗争固然辛苦，但终将回归本源（"归根"）。诗人以菊花自比，表示要像迟凋的菊花一样保持本色（"后凋质"），放下功名（"焚笔砚"），学陶渊明归隐田园（"荷锄"），等待生命如秋菊般自然绽放。
全诗通过菊花在寒冬绽放的意象，赞美了坚守自我、不惧逆境的精神。诗人把菊花拟人化，说它"独何事"（为何独自开放）、"良自苦"（独自受苦），使无情之花有了人的品格。最后表明自己也要效仿菊花和陶渊明，回归质朴生活，充满哲理意味。
罗公升
罗公升，字时翁，一字沧洲，永丰（今属江西）人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王，兵败被执，不食死。宋亡，倾资北游燕、赵，与宋宗室赵孟荣等图恢复，不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等，后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》，清同治《永丰县志》卷二四有传。罗公升诗，以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》（简称四库本）。