阿玉锡歌
阿玉锡者伊何人，准噶尔属司牧臣。
其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。
徒步万里来向化，育之塞外先朝恩（事在雍正十一年）。
萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。
持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。
召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。
我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。
鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。
我两将军⑴重咨议，以此众战玉石焚。
庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。
健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。
曰巴图济尔噶尔（去年投诚封郡王讷墨库属之章京也），及察哈什副以进（叶此人乃我师至伊犁新投诚之宰桑）。
阿玉锡喜曰固当（去声），廿五人气摩青旻。
衔枚夜袭觇贼向，如万祖父临儿孙。
大声策马入敌垒，厥角披靡相躏奔。
降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。
达瓦齐携近千骑，駾走喙息嗟难存。
荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。
神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。
今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。
其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。
徒步万里来向化，育之塞外先朝恩（事在雍正十一年）。
萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。
持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。
召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。
我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。
鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。
我两将军⑴重咨议，以此众战玉石焚。
庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。
健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。
曰巴图济尔噶尔（去年投诚封郡王讷墨库属之章京也），及察哈什副以进（叶此人乃我师至伊犁新投诚之宰桑）。
阿玉锡喜曰固当（去声），廿五人气摩青旻。
衔枚夜袭觇贼向，如万祖父临儿孙。
大声策马入敌垒，厥角披靡相躏奔。
降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。
达瓦齐携近千骑，駾走喙息嗟难存。
荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。
神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。
今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。
现代解析
这首诗讲的是乾隆皇帝为一位名叫阿玉锡的蒙古勇士写的赞歌，用现代语言可以这样理解：
1. 故事背景
阿玉锡原本是准噶尔部落的牧羊人，因为犯了罪本该被砍手，但他选择投奔清朝（当时雍正皇帝收留了他）。后来乾隆年间，他凭借过人的勇猛得到重用，成为清军先锋。
2. 高光时刻
清军攻打伊犁时，敌方达瓦齐率领近万大军据守。清军为避免硬拼伤及无辜，选了22名精锐夜袭敌营，由阿玉锡带队。诗中用夸张的比喻说他们像"祖父教训孙子"一样轻松冲垮敌军——阿玉锡举着大旗冲进敌营，吓得敌人自相践踏逃跑，最后降敌六千多，达瓦齐只剩千余人狼狈逃窜。
3. 诗的核心思想
- 歌颂真英雄：乾隆特意强调，阿玉锡不是荆轲那种徒有虚名的勇士，而是有真本事、懂得知恩图报的将领。
- 宣扬国家价值观：通过阿玉锡的故事，体现清朝对投诚者的包容（给他立功机会）和"以智取胜"的军事理念（避免无谓杀戮）。
- 帝王小心思：乾隆写这首诗，既是为勇士立传，也是炫耀自己用人有道——能把曾经的敌人变成得力干将。
4. 艺术特色
- 画面感强：比如"持铳迎面未及发"写阿玉锡快如闪电，"如万祖父临儿孙"形容清军碾压式的攻势。
- 反差手法：用"廿五人vs近万军"的悬殊对比，突出阿玉锡的胆识。
- 口语化表达：像"阿玉锡喜曰固当"直接引用人物语言，显得鲜活真实。
简单说，这就是一篇古代版的"战功表彰通报"+帝王个人朋友圈小作文，既有热血战斗场面，又暗含政治智慧，比单纯吹嘘打仗更高级。