题琼山王銮妻吴氏贞节坊
五星烛天，五岳峙地。
五伦在人，三才道备。
五伦造端，实夫妇始。
生事死背，遗犬彘耻。
卓哉有妇，中立不倚。
家以孝称，于归克理。
不幸失天，遽欲从死。
回视呱呱，畴依畴恃。
饮冰啖霜，一志靡二。
天竟此定，神相厥祉。
有命自天，表厥宅里。
凤毛五色，国宾是齿。
作善降祥，天命有以。
我叙我铭，柏舟是配。
扇此淳风，作范世世（明正德《琼台志》卷二五）。
五伦在人，三才道备。
五伦造端，实夫妇始。
生事死背，遗犬彘耻。
卓哉有妇，中立不倚。
家以孝称，于归克理。
不幸失天，遽欲从死。
回视呱呱，畴依畴恃。
饮冰啖霜，一志靡二。
天竟此定，神相厥祉。
有命自天，表厥宅里。
凤毛五色，国宾是齿。
作善降祥，天命有以。
我叙我铭，柏舟是配。
扇此淳风，作范世世（明正德《琼台志》卷二五）。
现代解析
这首《题琼山王銮妻吴氏贞节坊》是一首赞颂古代贞节烈妇的诗歌，核心是表彰一位叫吴氏的女性在丈夫去世后坚守贞节、抚养孩子的感人事迹。
诗歌开头用"五星""五岳"等宏大意象比喻人伦道德的重要性，强调夫妻关系是人伦的基础。接着讲述吴氏的故事：她原本家庭和睦、孝顺公婆，但丈夫突然去世后，她一度想追随丈夫赴死。可看到年幼的孩子无人依靠，最终选择坚强活下来，像"饮冰啖霜"一样忍受艰难，一心一意抚养孩子。
后半部分说她的善行感动上天，获得朝廷表彰（立贞节牌坊），她的儿子也成才成为"国宾"。诗人通过这个故事，希望吴氏能成为后世楷模，让这种淳朴坚贞的风气代代相传。
全诗最动人的是吴氏在"想殉夫"和"要养儿"之间的挣扎选择，展现了母爱的伟大。诗人用"饮冰啖霜"这样生动的比喻，让我们感受到一个古代寡妇在礼教约束下，既要守节又要育儿的艰辛。虽然诗中有些封建贞节观念已不合时宜，但其中歌颂的母爱坚韧、重视家庭责任的精神，至今仍能引起共鸣。