现代解析
这首偈颂用几个禅宗典故串起了一个深刻的道理：世间万物的本质都是相通的，关键看你能否领悟。
前四句列举了四位禅师的标志性动作：德山低头、夹山点头、俱胝竖手指、玄沙跺脚。这些看似奇怪的行为，其实都是禅师们在用身体语言传递禅意——就像老师用不同的方法讲解同一个数学公式。
"都来不出山僧拄杖头"是点睛之笔：无论禅师们用什么方式表达，核心道理就像拄杖头上的纹路一样清晰可见。就像不同的河流最终都汇入大海，真理只有一个，只是表达方式不同。
最后两句突然转到自然景象：一片叶子落下，就知道秋天来了（虽然当时才农历六月半）。这用生活常识比喻禅理——真正开悟的人，能从细微处见整体，从瞬间悟永恒。就像看到落叶知秋，禅师们通过简单动作就能传递深刻智慧。
全诗妙在把抽象的禅理具象化：用拄杖头比喻统一真理，用落叶知秋比喻见微知著。就像用"苹果落地"解释万有引力，让深奥的道理变得生动可感。
释妙伦
释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。