游和山麻石岩
山和人亦和，乘暇集鸣珂。
陟岭美未得，到岩奇转多。
交枝树碍马，一步地旋螺。
成屋自麻石，作门惟碧萝。
瞻天隔鸟道，入地学蜂窠。
树向顶上植，泉从肩畔过。
禽虫冯几住，云霭入衣摩。
佛座泥三级，僧床石四阿。
西临野广漠，东眺径陂陁。
远吹潜生爽，骄阳暂息苛。
祷祈情敬谨，乐业舞婆娑。
物穰用亦俭，地危心不颇。
民风都似此，吾为尔陈歌。
陟岭美未得，到岩奇转多。
交枝树碍马，一步地旋螺。
成屋自麻石，作门惟碧萝。
瞻天隔鸟道，入地学蜂窠。
树向顶上植，泉从肩畔过。
禽虫冯几住，云霭入衣摩。
佛座泥三级，僧床石四阿。
西临野广漠，东眺径陂陁。
远吹潜生爽，骄阳暂息苛。
祷祈情敬谨，乐业舞婆娑。
物穰用亦俭，地危心不颇。
民风都似此，吾为尔陈歌。
现代解析
这首诗描绘了一次登山游玩的经历，充满了对自然奇景的惊叹和对淳朴民风的赞美。全诗用轻松活泼的语言，带领读者身临其境地感受山野之趣。
开头四句写登山缘由：趁着闲暇，和志同道合的朋友一起骑马出游。虽然还没登顶看到预期美景，但沿途的奇岩怪石已让人惊喜连连。
接着用六个生动画面展现山间奇景：树枝交错挡住去路、山路像螺旋转弯、麻石天然形成屋舍、藤蔓自然垂落成门、树冠高耸仿佛长在头顶、山泉从肩旁流过。这些描写充满想象力，把静态景物写得活灵活现。
随后描写人与自然的亲密接触：鸟虫就在手边停留、云雾轻抚衣衫。寺庙建筑也依山而建，泥塑佛像、石凿僧床都与山岩融为一体，展现人与自然和谐共处的画面。
从"西临野广漠"开始转向抒情：站在高处眺望，凉风驱散暑热，阳光也变得温柔。当地人虔诚祈祷、欢快歌舞，虽然物资不丰但懂得知足，生活艰险却心态平和。
最后两句是诗眼：诗人被这种淳朴民风感动，特意写下这首诗来歌颂。全诗通过细腻的观察和生动的比喻，把寻常登山经历写得妙趣横生，更通过对民风的赞美，传递了知足常乐的生活智慧。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。