乞炭于冯孔武再用前韵
君不见元光河决愁从臣，天子有诏皆负薪。
当时实炭知几畚，下与鱼鳖争生人。
孰知木黔善制水，火出木尽全其真。
一朝入火纵粉骨，曲身得煖龙蛇伸。
成亏等作万世计，肯与胡僧推劫尘。
我欲诙谐与作传，上继毛颖追获麟。
日烧昆崙十挺指，惜哉黔也非吾亲。
穷朝破灶郁烟烬，青唇黑腕羞比邻。
谁能舆致送煖热，坐使有脚歌阳春。
将军羔酒空作梦，十年未有今年贫。
当时实炭知几畚，下与鱼鳖争生人。
孰知木黔善制水，火出木尽全其真。
一朝入火纵粉骨，曲身得煖龙蛇伸。
成亏等作万世计，肯与胡僧推劫尘。
我欲诙谐与作传，上继毛颖追获麟。
日烧昆崙十挺指，惜哉黔也非吾亲。
穷朝破灶郁烟烬，青唇黑腕羞比邻。
谁能舆致送煖热，坐使有脚歌阳春。
将军羔酒空作梦，十年未有今年贫。
现代解析
这首诗讲的是诗人向朋友冯孔武借炭取暖的幽默故事，背后却藏着深刻的人生感慨。
开篇用历史典故做引子：汉武帝时黄河决堤，皇帝命令大臣们背柴治水。诗人调侃说，当时要是知道用炭治水（炭能吸潮），哪需要和鱼鳖抢地盘救人呢？这里暗指解决问题要找对方法。
接着用拟人手法写炭的"人生哲学"：木头烧成炭后（木黔），看似被毁，实则获得新生。就像炭虽然最终要烧成灰，但燃烧时能温暖他人，像龙蛇舒展身体般自在。诗人认为这种"牺牲小我成全大用"的精神，比佛教讲的轮回转世更有价值。
然后转入现实窘境：诗人想给炭写传记（模仿韩愈《毛颖传》），但手头连取暖的炭都没有。看着邻居家炊烟袅袅，自己却只能守着冷灶饿肚子，连"青唇黑腕"（冻得发青的手）都不好意思见人。
最后发出感慨：谁能雪中送炭？让春天般的温暖有脚走来？对比将军们喝着羊羔美酒的奢靡，诗人自嘲十年贫寒，今年最甚。全诗在幽默自嘲中，道尽了文人清贫的辛酸和世态炎凉。
敖陶孙
字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”。淳熙七年（1180年）乡荐第一，客居昆山。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。庆元五年（1199年）进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年（1227年）卒。著有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。