简析
这是一篇极别致的咏史之作，其写法与一般的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫，指巫山神女与楚王事; 嵩，本指河南登封之嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。现代解析
这首词描绘了一个朦胧神秘的场景，像一幅水墨画。开头"湿云压峰"让人感觉乌云沉沉，山峰都显得低矮压抑，营造出阴郁的氛围。"影凄迷"进一步强化了这种模糊不清、令人困惑的视觉感受。
"非雾非烟"的描写很巧妙，既不是雾也不是烟，这种难以名状的景象，让人联想到神话中神女即将降临时的神秘氛围。这里用神女的典故，给画面增添了仙气飘飘的感觉。
最后三句突然转折，从写景转向人生感悟。作者似乎在说：如果说人生就是一场梦，那这个真相除了在梦里，现实中没人能真正明白。这种感慨带着几分无奈和超脱，把整首词从单纯的景物描写提升到了哲学思考的层面。
全词最精彩之处在于，先用朦胧的景物营造梦境般的氛围，最后点明"人生如梦"的主题，让前面的写景都成了这个感悟的铺垫。景物描写与人生感悟浑然一体，既美又深刻。
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。