现代解析
这首诗描绘了作者穿越太行山时的所见所感，语言简洁却富有深意。
前两句"太行应助往还程，一带峰峦日日青"写景：太行山仿佛在帮助旅人完成往返的旅程，连绵的青色山峰每天都以不变的姿态迎送行人。这里用拟人手法，把太行山写成默默支持旅人的伙伴，暗示旅途虽艰辛但有自然相伴。
后两句"岂比韩苏当日祷，兹行国事叶三灵"用典对比：韩愈（韩）苏轼（苏）当年过太行时曾向山神祈祷平安，而作者这次出行是为国家大事，连天地神灵（三灵）都在暗中相助。通过古今对比，既赞美了太行山亘古不变的守护，又突出了自己肩负重任的自豪感。
全诗亮点在于：
1. 把巍峨的太行山写得亲切有人情味
2. 用古人过太行的典故作衬托，既写山也写人
3. 最后点出"国事"主题，把个人旅程升华到为国效力的高度
就像现代人开车过山路时，既欣赏风景，又联想到这条路上曾走过的历史人物，最后感慨自己也在为国家建设出力一样，充满正能量。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。