现代解析
这首诗描绘了一座古老道观的荒凉景象，同时引发对修仙求道的思考。
前两句写这座道观虽然历史悠久（"世绵绵"），但如今人们来访时仍能感受到肃穆氛围（"尚凛然"）。中间四句用生动的画面展现道观现状：没有仙鹤祥云，只有孤零零的怪石和清泉；杂草长满台阶，松树在暮色中若隐若现。这些意象共同营造出一种荒废却依然神圣的意境。
最后两句是诗人的感悟：真正的修行应该顺其自然（"无妄得"），连汉武帝那样追求长生的人最终也不过成为传说。这里暗含讽刺——刻意求仙反而不如顺应自然。
全诗通过荒废道观的景象，表达了"道法自然"的哲理，提醒人们不必刻意追求虚幻的神仙境界。诗人用平实的语言描绘景物，却在寻常景象中寄托深刻思考，这是这首诗最打动人心的地方。
杨克让
（912—980）同州冯翊人，字庆孙。后晋末为户曹掾。历仕后汉、后周。入宋起为左补阙，掌蕲口榷货务。为西川转运副使，有善政。代归阙下，疏民利病十事称旨，太祖将大用，为侯陟所沮。太宗时加刑部郎中知大名府，转两浙西南路转运使，镇压泉州民变。徙知广州，兼转运市舶使。历官以干练闻，时称能吏。